示林宗辰劝学数语

这首诗是赵汝腾写给林宗辰的劝学诗。诗中先引用荀子的劝学观点，再将荀子与孟子对比，强调孟子“求放心”学说的重要性，阐述学习的关键在于找回放失的本心，进而说明学习的具体方法是“必有事焉”“勿忘勿助”，最后勉励林宗辰广泛学习并坚守要领。

• “青出于蓝，冰寒于水”：
  • 字词：“青”，靛青；“蓝”，蓼蓝，一种可以提取染料的草。
  • 句意：靛青是从蓼蓝里提取的，可是比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。此句出自《荀子·劝学》。
• “立言劝学，荀卿氏子”：
  • 字词：“立言”，著书立说；“荀卿氏子”，即荀子，名况，字卿。
  • 句意：著书立说进行劝学的，是荀子这个人。
• “卿不如轲，醇乎醇矣”：
  • 字词：“卿”，指荀子；“轲”，指孟子；“醇”，纯粹。
  • 句意：荀子不如孟子，孟子的学说更为纯粹。
• “谓学无他，求其放心”：
  • 字词：“放心”，放失的本心。
  • 句意：孟子说学习没有别的，就是要找回放失的本心。
• “存则圣贤，舍则犊禽”：
  • 字词：“存”，保存、保有；“舍”，舍弃；“犊禽”，小牛和飞鸟，比喻失去本心如同禽兽。
  • 句意：能够保有本心就能成为圣贤，舍弃本心就如同禽兽。
• “差只毫发，隔逾丈寻”：
  • 字词：“毫发”，细微；“丈寻”，古代长度单位，八尺为寻，这里形容差距大。
  • 句意：保有本心和舍弃本心的差别看似只有细微的毫发，实际上却相隔很远。
• “必有事焉，所言何事”：
  • 字词：“必有事焉”，出自《孟子·公孙丑上》，意思是一定要有所作为。
  • 句意：孟子说一定要有所作为，这里说的是什么事呢。
• “而勿正心，正亦何累”：
  • 字词：“正心”，有意去预期结果；“累”，牵累。
  • 句意：不要有意去预期结果，有意预期又有什么牵累呢。此句同样出自《孟子·公孙丑上》。
• “勿忘勿助，持敬之意”：
  • 字词：“勿忘勿助”，不要忘记，也不要急于求成；“持敬”，保持恭敬、专注。
  • 句意：不要忘记本心，也不要急于求成，这就是保持恭敬专注的意思。
• “于此习察，是之谓学”：
  • 字词：“习察”，体察、省察。
  • 句意：在这些方面去体察省察，这就叫做学习。
• “于此而劝，其进罔觉”：
  • 字词：“罔觉”，不知不觉。
  • 句意：在这些方面去劝勉学习，进步就会在不知不觉中到来。
• “勉哉宗辰，说博守约”：
  • 字词：“勉”，勉励；“说博守约”，广泛学习并坚守要领。
  • 句意：勉励你啊宗辰，要广泛学习并坚守要领。

靛青从蓼蓝中提取却比蓼蓝更青，
冰由水凝结而成却比水更加寒冷。
著书立说进行劝学的，是荀子啊。
但荀子不如孟子，孟子学说更纯粹。
孟子说学习没有别的，
就是要找回放失的本心。
保有本心就能成为圣贤，
舍弃本心就如同禽兽。
二者差别看似细微，
实际相隔却非常遥远。
孟子说一定要有所作为，
这说的究竟是什么事呢？
不要有意去预期结果，
有意预期又有什么牵累。
不要忘记，也不要急于求成，
这就是保持恭敬专注的意思。
在这些方面去体察省察，
这就叫做学习。
在这些方面去劝勉学习，
进步就会不知不觉到来。
勉励你啊宗辰，
要广泛学习并坚守要领。

赵汝腾生活在南宋时期，理学在当时有很大影响。这首诗是他写给林宗辰的劝学之语。他可能看到林宗辰在学习上有困惑或者需要指引，便通过引用荀子和孟子的观点，结合理学思想，来劝勉林宗辰正确地对待学习，强调学习要以找回本心为关键，遵循一定的方法，从而获得进步。

• 表现手法：
  • 引用经典：诗中多处引用了《荀子》《孟子》中的语句和观点，如“青出于蓝，冰寒于水”“求其放心”“必有事焉”“勿忘勿助”等，增强了诗歌的说服力和文化底蕴，同时也准确地传达了诗人的劝学理念。
  • 对比衬托：将荀子和孟子进行对比，突出孟子学说的纯粹性，进而强调孟子“求放心”思想对于学习的重要性，使读者更能理解诗人所倡导的学习方向。
• 语言特色：语言简洁明了，直接阐述观点，没有过多的修饰，但却能准确地传达出劝学的核心内容。诗句采用较为直白的表达方式，便于被劝学者理解接受。
• 主题表达：整首诗围绕劝学展开，主题明确。从引用古人观点到阐述学习的关键和方法，最后勉励林宗辰，逻辑清晰，层层递进，将诗人的劝学之意完整地呈现出来，具有很强的针对性和劝诫性。