此曲为杂剧唱词,通过女子与张道南的问答,展现女子心中有天地无穷之恨与对雨露的感恩,描述了其居住环境,暗示其所处之地如世外桃源般神秘,同时对张道南不断盘问表示不耐烦,流露出女子复杂的心境与些许倔强。
萨真人夜断碧桃花・醉中天
妾身抱天地无穷恨,蒙雨露有深思。
(张道南云)住处有甚邻舍?(正旦唱)常则和野草闲花作比邻。
(张道南云)小娘子家有多远?(正旦唱)俺住处路接天台近。
(张道南云)你那里还有何人?(正旦唱)俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根。
(张道南云)住处有甚邻舍?(正旦唱)常则和野草闲花作比邻。
(张道南云)小娘子家有多远?(正旦唱)俺住处路接天台近。
(张道南云)你那里还有何人?(正旦唱)俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根。
简要说明
逐句注释
- “妾身抱天地无穷恨,蒙雨露有深思”:
- 字词:“妾身”,女子谦称自己;“天地无穷恨”,指极大、无尽的怨恨;“雨露”,本指雨水和露水,这里可理解为恩泽、恩情;“深思”,深切的感恩之情。
- 句意:我心中怀着极大的无尽怨恨,但也对所受的恩泽有深切的感恩。
- “常则和野草闲花作比邻”:
- 字词:“常则”,常常;“野草闲花”,指野生的花草,这里可引申为平凡、普通的事物。
- 句意:我常常与野草闲花为邻。
- “俺住处路接天台近”:
- 字词:“天台”,传说东汉时刘晨、阮肇入天台山采药,遇到两位仙女,后世常以“天台”指代仙境或与神仙相遇之地。
- 句意:我住的地方离传说中的天台很近。
- “俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根”:
- 字词:“秦人晋人”,源自陶渊明《桃花源记》,文中有秦朝、晋朝之人隐居桃花源的故事,这里借指隐居之人;“休”,不要;“管里”,只管;“拔树寻根”,比喻追究事情的根底。
- 句意:我们那里有很多像桃花源中隐居的秦人晋人一样的人,你不要再来盘问我了,别一直在这没完没了地追究根底。
现代译文
我心中怀着无尽的怨恨,
也对所受的恩泽深怀感恩。
我常常与野草闲花做邻居,
我住的地方离天台很近。
我们那里有很多隐居的人,
你别再对我进行盘问,
别一直唠唠叨叨追问不停。
创作背景
此曲出自杂剧《萨真人夜断碧桃花》,该剧具体创作时间和作者均不详。在杂剧剧情中,这段唱词是女子与张道南交流时所唱。元代杂剧兴盛,许多作品反映了当时社会的各种现象和人们的思想情感。此曲所处剧情中,女子可能有着不为人知的身世和经历,通过唱词表达内心感受,与张道南的对话也推动了剧情发展。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“路接天台近”和“秦人晋人”运用了神话传说和文学典故,增添了故事的神秘色彩和文化底蕴,暗示女子所处之地如同仙境或桃花源般与世隔绝,引发读者的联想。
- 对话形式:以唱词与对白相结合的方式呈现,生动地展现了人物之间的交流和情感冲突,使人物形象更加鲜活,增强了戏剧的现场感。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓郁的口语化色彩,如“絮叨叨拔树寻根”等表述,符合杂剧面向大众的特点,易于观众理解和接受,同时也体现出女子直率的性格。
- 意境营造:通过描述女子居住环境和提及相关典故,营造出一种神秘、清幽且略带神秘色彩的意境,让读者仿佛置身于一个与世隔绝、充满故事的地方,为剧情增添了奇幻的氛围。
常见问题
《萨真人夜断碧桃花・醉中天》的作者和朝代是什么?
《萨真人夜断碧桃花・醉中天》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《萨真人夜断碧桃花・醉中天》主要写了什么?
此曲为杂剧唱词,通过女子与张道南的问答,展现女子心中有天地无穷之恨与对雨露的感恩,描述了其居住环境,暗示其所处之地如世外桃源般神秘,同时对张道南不断盘问表示不耐烦,流露出女子复杂的心境与些许倔强。
《萨真人夜断碧桃花・醉中天》的创作背景是什么?
此曲出自杂剧《萨真人夜断碧桃花》,该剧具体创作时间和作者均不详。在杂剧剧情中,这段唱词是女子与张道南交流时所唱。元代杂剧兴盛,许多作品反映了当时社会的各种现象和人们的思想情感。此曲所处剧情中,女子可能有着不为人知的身世和经历,通过唱词表达内心感受,与张道南的对话也推动了剧情发展。
《萨真人夜断碧桃花・醉中天》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“路接天台近”和“秦人晋人”运用了神话传说和文学典故,增添了故事的神秘色彩和文化底蕴,暗示女子所处之地如同仙境或桃花源般与世隔绝,引发读者的联想。 对话形式 :以唱词与对白相结合的方式呈现,生动地展现了人物之间的交流和情感冲突,使人物形象更加鲜活,增强了戏剧的现场感。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓郁的口语化色彩,如“絮叨叨拔树寻根”...