罗浮

这首诗围绕罗浮山展开，先描绘了罗浮山如蓬莱仙岛般秀丽奇幻的景色，包括飞云通天、三峰奇绝等，接着提到有俗子来此学道、宗匠留题，表达了诗人想要超凡脱俗、步入仙境的愿望，最后感慨罗浮山的吸引力，还表示日后会再来寻访，并留下印记。

• “传闻此山分蓬岛，锦绣青霞叠相向”：
  • 字词：“分蓬岛”，传说罗浮山是蓬莱仙岛的一部分；“锦绣青霞”，形容山间云霞色彩绚丽。
  • 句意：传闻这座罗浮山是蓬莱仙岛分出来的一部分，山间绚丽的云霞层层叠叠相对映照。
• “飞云通天两绝奇，更出上界三峰上”：
  • 字词：“飞云通天”，指飞云直达天际；“上界三峰”，指罗浮山的三座高峰。
  • 句意：飞云直达天际，这两种景象都极其奇特，它们比上界的三峰还要高出许多。
• “凌乘汗漫不可得，倩谁图画丹青状”：
  • 字词：“凌乘汗漫”，指超越宇宙、遨游太空；“倩”，请；“丹青状”，用绘画描绘其形状。
  • 句意：想要超越宇宙遨游太空却难以实现，能请谁用丹青妙笔把这奇景描绘下来呢。
• “朝真学道走俗子，纪实留题出宗匠”：
  • 字词：“朝真学道”，朝拜仙人、学习道法；“俗子”，普通人；“宗匠”，指在学术、技艺等方面有重大成就的人。
  • 句意：有许多普通人来此朝拜仙人、学习道法，也有技艺高超的人在此留下纪实的题咏。
• “何当步虚蹑太微，森列金庭五云仗”：
  • 字词：“步虚”，道士在醮坛上讽诵词章采用的一种独特的步伐和音调；“蹑太微”，登上太微垣（星宿名，代表天帝居所）；“金庭”，道家指神仙居住的地方；“五云仗”，五彩云霞簇拥的仪仗。
  • 句意：什么时候能够像道士那样轻盈漫步登上太微垣，置身于金庭之中，周围是五彩云霞簇拥的仪仗。
• “祇园琳宇出崔嵬，郁葱佳气天容开”：
  • 字词：“祇园”，指佛寺；“琳宇”，道观；“崔嵬”，高耸的样子；“郁葱佳气”，指山间浓郁的祥瑞之气；“天容开”，天空显得开阔明朗。
  • 句意：佛寺和道观在高耸的山间拔地而起，山间浓郁的祥瑞之气让天空显得开阔明朗。
• “回头却立睨人境，渺渺瘴雾驱氛埃”：
  • 字词：“睨”，斜着眼睛看；“人境”，人间；“瘴雾”，南方山林中的湿热雾气；“氛埃”，尘埃、污浊之气。
  • 句意：回头站立，斜眼看人间，那渺渺的瘴雾仿佛能驱走世间的尘埃和污浊之气。
• “非惟此地相引领，叹我为尔胡为来”：
  • 字词：“引领”，吸引；“尔”，指罗浮山。
  • 句意：不仅是此地如此吸引我，还感叹自己为什么会来到这里。
• “他年欲访经行处，请看姓字镵岩隈”：
  • 字词：“经行处”，曾经走过的地方；“镵”，刻；“岩隈”，山岩的角落。
  • 句意：以后有机会我还想来寻访曾经走过的地方，请看看我刻在山岩角落的姓名。

传闻罗浮山是蓬莱仙岛分出来的一部分，
山间绚丽的云霞层层叠叠相对映照。
飞云直达天际，景象极其奇特，
比上界的三峰还要高出许多。
想要超越宇宙遨游太空却难以实现，
能请谁用丹青妙笔把这奇景描绘下来呢。
许多普通人来此朝拜仙人、学习道法，
也有技艺高超的人在此留下纪实的题咏。
什么时候能够像道士那样登上太微垣，
置身于金庭之中，周围是五彩云霞簇拥的仪仗。
佛寺和道观在高耸的山间拔地而起，
山间浓郁的祥瑞之气让天空显得开阔明朗。
回头站立，斜眼看人间，
那渺渺的瘴雾仿佛能驱走世间的尘埃和污浊之气。
不仅是此地如此吸引我，
还感叹自己为什么会来到这里。
以后有机会我还想来寻访曾经走过的地方，
请看看我刻在山岩角落的姓名。

王胄生活在隋代，当时道教和佛教都有一定的发展，文人雅士也热衷于游览名山大川。罗浮山是道教名山，有众多传说和神秘色彩。王胄可能在游览罗浮山的过程中，被其秀丽的景色和神秘的氛围所感染，从而创作了这首诗，以表达自己对这座山的惊叹和向往超凡境界的心境。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中运用了大量的想象，如“凌乘汗漫不可得”“何当步虚蹑太微，森列金庭五云仗”等句，将现实与想象相结合，展现出一个奇幻的仙境，增强了诗歌的浪漫色彩。
  • 对比衬托：“回头却立睨人境，渺渺瘴雾驱氛埃”一句，将罗浮山的超凡脱俗与人间的污浊进行对比，突出了罗浮山的纯净和美好，衬托出诗人对仙境的向往。
• 语言特色：语言华丽，使用了“锦绣青霞”“金庭五云仗”等词语，描绘出罗浮山景色的绚丽和仙境的美妙。同时，用词准确生动，如“飞云通天”“叠相向”等，形象地展现了自然景观的奇特。
• 意境营造：通过对罗浮山景色的描绘和想象，营造出一种神秘、奇幻、超凡脱俗的意境。从现实中的山川景色到想象中的仙境，让读者仿佛置身于一个如梦如幻的世界，感受到诗人对仙境的向往和对尘世的超脱之情。