刘殿讲大卿挽诗 其二

这首诗是为刘殿讲大卿所写的挽诗，高度赞扬了刘殿讲大卿的一生。诗中描述了他虽本打算以道士身份终老，却仍在白发之年入朝为官，肯定了他在朝廷中的才德与对圣学的贡献，称赞其品德兼备、超脱生死，最后想象他在仙窟得到笙鹤相迎，表达了对逝者的敬重与悼念之情。

• “已分黄冠老，犹为白发卿”：
  • 字词：“分”，料想、甘愿；“黄冠”，道士所戴之冠，这里指代道士；“白发卿”，指年老仍为官之人。
  • 句意：本已甘愿以道士身份终老一生，却还是在年老时入朝做了官。
• “登朝耆寿俊，圣学缉光明”：
  • 字词：“耆寿”，高寿；“俊”，才德出众的人；“圣学”，指有关圣人之道的学问；“缉”，积累、成就。
  • 句意：入朝为官时已是高寿且才德出众之人，对圣学的研究和弘扬有所成就。
• “盛德兼和介”：
  • 字词：“盛德”，高尚的品德；“和”，温和、随和；“介”，耿介、正直。
  • 句意：有着高尚的品德，兼具温和与正直的品性。
• “高怀了死生”：
  • 字词：“高怀”，高尚的情怀；“了死生”，看透生死。
  • 句意：以高尚的情怀看透了生死之事。
• “柯山仙窟宅，笙鹤定相迎”：
  • 字词：“柯山”，山名，常与仙人传说有关；“仙窟宅”，仙人居住的地方；“笙鹤”，在神话传说中，仙人常乘笙鹤往来。
  • 句意：在柯山的仙人居所，肯定会有笙鹤前来迎接他。

本已甘愿做个道士了此一生，
却在白发之年入朝成为公卿。
入朝为官时已是高寿贤才，
对圣学的研究弘扬卓有成就。
品德高尚兼具温和与正直，
以高尚情怀看透生死之事。
那柯山的仙人居所之处，
定会有笙鹤前来迎接于你。

林希逸生活于南宋时期。这首挽诗是为刘殿讲大卿而作，刘殿讲大卿具体身份已难以确考，但从诗中可知他是一位在朝廷有一定地位且德高望重的人。林希逸通过此诗表达对逝者的追思与敬重，具体创作时间应是在刘殿讲大卿去世之后。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前几句如“已分黄冠老，犹为白发卿”“登朝耆寿俊，圣学缉光明”等是对逝者生平事迹和品德的写实描写，而“柯山仙窟宅，笙鹤定相迎”则是虚写，想象逝者在仙乡的情景，虚实结合，既展现了逝者的真实形象，又增添了一种浪漫的神话色彩，表达了对逝者的美好祝愿。
• 语言特色：语言简洁而庄重，用词精准地概括了逝者的一生。如“盛德兼和介”，用“和介”两个字就准确地描绘出逝者的品德特点，体现出较高的语言凝练度。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且带有一丝超脱的意境。前半部分对逝者生平的描述展现出其一生的厚重感，后半部分的仙乡想象则营造出一种空灵、超凡的氛围，使读者感受到对逝者的敬重与一种对生死的豁达态度，将悼念之情融入到整体的意境之中。