这首诗围绕“山上有泽,咸”这一意象展开,阐述了山与泽相互感应的道理,融合了《易经》中的哲理。诗中描写了山中的景象,如石窍、春润等,最后强调要以非凡的眼光去领悟其中蕴含的易理。
山上有泽咸
彼泽卑而汇,维山峻且巉。
上应无见有,气以感而咸。
石隠虚中窍,春蒸润下咸。
画前分艮兑,象外识机缄。
野露浮江柳,溪云到岭杉。
个中皆易理,具眼要非凡。
上应无见有,气以感而咸。
石隠虚中窍,春蒸润下咸。
画前分艮兑,象外识机缄。
野露浮江柳,溪云到岭杉。
个中皆易理,具眼要非凡。
简要说明
逐句注释
- “彼泽卑而汇,维山峻且巉”:
- 字词:“卑”,低;“汇”,汇聚;“维”,语助词;“巉”,山势高险。
- 句意:那水泽地势低下而汇聚水流,而山则高大险峻。
- “上应无见有,气以感而咸”:
- 字词:“上应”,上面的与下面的相互感应;“咸”,感应。
- 句意:上面与下面相互感应,无形之中似乎有了联系,这种联系是通过气的感应而产生的。
- “石隐虚中窍,春蒸润下咸”:
- 字词:“窍”,洞穴;“春蒸”,春天的水汽蒸发。
- 句意:石头中隐藏着虚空的洞穴,春天的水汽蒸发滋润下面,形成一种感应。
- “画前分艮兑,象外识机缄”:
- 字词:“画前”,指在《易经》卦象形成之前;“艮”“兑”,《易经》中的卦名,艮代表山,兑代表泽;“机缄”,关键、奥秘。
- 句意:在《易经》卦象形成之前就可以分辨出艮和兑所代表的山泽之象,要在卦象之外去认识其中的奥秘。
- “野露浮江柳,溪云到岭杉”:
- 字词:“野露”,野外的露水;“溪云”,溪谷中的云。
- 句意:野外的露水在江边的柳树上浮动,溪谷中的云飘到了山岭上的杉树旁。
- “个中皆易理,具眼要非凡”:
- 字词:“个中”,其中;“具眼”,有见识的眼光。
- 句意:这其中都蕴含着《易经》的道理,要有非凡的见识才能领悟。
现代译文
那水泽地势低而汇聚,
高山却高大又险峻。
上下感应无形中有联系,
靠气的感应相互呼应。
石头里藏着虚空洞穴,
春天水汽滋润下方。
在卦象之前分辨山泽,
于卦象之外识别奥秘。
野外露水在江边柳上浮动,
溪谷云朵飘到山岭杉旁。
这其中都有《易经》道理,
需非凡眼光才能领悟。
创作背景
林希逸生活在南宋时期,当时理学盛行,对《易经》的研究也较为深入。这首诗可能是他在研究《易经》中“咸”卦,“山上有泽,咸”这一卦象时所作。通过对山泽景象的描写,来表达自己对《易经》哲理的理解和感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中以“山”和“泽”象征《易经》中的“艮”和“兑”两卦,通过描绘山泽之间的感应,来象征世间万物的相互感应,表达了《易经》中“咸”的哲理。
- 借景抒情:“野露浮江柳,溪云到岭杉”两句,通过描写自然景色,营造出一种空灵的氛围,借景抒发了诗人对《易经》哲理的深刻感悟。
- 语言特色:语言古朴典雅,富有哲理。运用了《易经》中的专业术语,如“艮兑”“机缄”等,增添了诗歌的文化内涵。同时,对自然景象的描写生动形象,使诗歌既有哲理深度又有艺术美感。
- 意境营造:整首诗营造出一种深邃、空灵的意境。诗的前半部分阐述哲理,后半部分描绘自然景色,将哲理与自然融合在一起,让读者在欣赏自然之美的同时,也能感受到《易经》哲理的深远。
常见问题
《山上有泽咸》的作者和朝代是什么?
《山上有泽咸》的作者是林希逸,页面按宋作品展示。
《山上有泽咸》主要写了什么?
这首诗围绕“山上有泽,咸”这一意象展开,阐述了山与泽相互感应的道理,融合了《易经》中的哲理。诗中描写了山中的景象,如石窍、春润等,最后强调要以非凡的眼光去领悟其中蕴含的易理。
《山上有泽咸》的创作背景是什么?
林希逸生活在南宋时期,当时理学盛行,对《易经》的研究也较为深入。这首诗可能是他在研究《易经》中“咸”卦,“山上有泽,咸”这一卦象时所作。通过对山泽景象的描写,来表达自己对《易经》哲理的理解和感悟。
《山上有泽咸》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中以“山”和“泽”象征《易经》中的“艮”和“兑”两卦,通过描绘山泽之间的感应,来象征世间万物的相互感应,表达了《易经》中“咸”的哲理。 借景抒情 :“野露浮江柳,溪云到岭杉”两句,通过描写自然景色,营造出一种空灵的氛围,借景抒发了诗人对《易经》哲理的深刻感悟。 语言特色 :语言古朴典雅,富有哲理。运用了《易经》中的专业术语,如“艮...