食见尧于羹

这首诗围绕对尧帝之道的感悟展开。诗人通过研读《尧典》，表达了对自己未能与尧帝同时代的惭愧，阐述了领悟尧帝之道如同品味美食，强调要深入思考、践行其道，最后表达了用所学辅佐君主的志向。

• “隠几看尧典，身惭不并生”：
  • 字词：“隐几”，靠着几案；“尧典”，《尚书》中的篇章，记载尧的事迹和言论；“并生”，同时代而生。
  • 句意：靠着几案研读《尧典》，惭愧自己没能和尧帝生活在同一个时代。
• “道如知所味，食亦见于羹”：
  • 字词：“道”，指尧帝所代表的治国、为人之道；“味”，品味、体会。
  • 句意：如果能真正体会到尧帝之道的精妙，那么就像在食物和羹汤中都能感受到这种道理。
• “饱学宁求饱，精思不厌精”：
  • 字词：“饱学”，学识渊博；“厌”，满足。
  • 句意：追求学识渊博并非为了物质上的满足，深入思考尧帝之道永远不会觉得过度。
• “垂衣虽已远，失箸恍然惊”：
  • 字词：“垂衣”，指尧帝垂衣而治，形容无为而治的圣君之治；“失箸”，掉落筷子，形容突然惊醒的样子。
  • 句意：尧帝垂衣而治的时代虽然已经久远，但想到其伟大，自己还是会像突然掉落筷子一样恍然惊醒。
• “端坐如吁咈，忘饥在服行”：
  • 字词：“吁咈”，表示叹息、感慨；“服行”，践行。
  • 句意：端坐着就好像在感慨尧帝之道，因为一心践行而忘记了饥饿。
• “盐梅思致主，说不愧阿衡”：
  • 字词：“盐梅”，古代以盐和梅调味，比喻国家需要的贤才；“说”，指傅说，商代贤相；“阿衡”，商代官名，这里代指贤相。
  • 句意：希望自己能像贤才辅佐君主，就像傅说不愧于贤相之名一样，为君主效力。

靠着几案研读《尧典》，
惭愧自己没能与尧帝同世而生。
若能领悟尧帝之道的真味，
仿佛在饮食中也能见到其踪影。
追求学识渊博并非只为饱腹，
深入思考尧道永不会嫌太精。
尧帝垂衣而治的时代虽已遥远，
想到他的伟大我不禁恍然惊醒。
端坐着感慨尧帝之道的高深，
一心践行而忘却了腹中饥声。
希望能像贤才辅佐君主，
如同傅说不愧贤相的美名。

林希逸生活在南宋时期，当时政治局势复杂，国家面临着内忧外患。林希逸作为文人，深受儒家思想影响，推崇古代贤君的治国理念。他研读《尧典》，从尧帝的事迹和思想中汲取智慧，这首诗便是他在研读过程中有感而发，表达了自己对古代贤君之道的向往以及渴望以所学辅佐君主、拯救时弊的志向。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“垂衣”出自《易·系辞下》，描绘尧帝无为而治的圣明形象；“盐梅”“傅说”“阿衡”等典故，以古代贤才自比，委婉地表达了自己的政治抱负和理想。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，文化底蕴深厚。
  • 托物言志：通过描写自己研读《尧典》的感受和心境，将对尧帝之道的领悟与自身的追求相结合，托物言志，表达了自己渴望践行尧帝之道、辅佐君主的志向。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“隐几”“吁咈”等词汇，体现了古代文人的用语风格，增添了诗歌的文雅气质。同时，诗句对仗工整，如“饱学宁求饱，精思不厌精”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。诗人在研读经典中感慨时光流逝、贤君难再，同时又流露出对践行圣道、实现抱负的坚定信念。诗中既有对古代圣君的崇敬与向往，又有对现实的思考和担当，使读者能感受到诗人内心的波澜和使命感。