读史

· 林希逸

有人读史不读经,史在目前经杳冥。
有人读经不读史,经有道腴史泥滓。
我云经史无异同,八窗八面俱玲珑。
经为律兮史为案,古来已断与未断。
是贤是圣何世无,贤圣身全此身散。
既息而消消又息,便是先天后天易。
何祸非福吉非凶,何成非毁始非终。
西麟绝笔汉纪凤,晋马食曹江化龙。
千龄万载事不尽,总是禅机与道锋。
乃知庞眉太史有眼目,一家自作新机轴。
至今史法有凭据,残书断纪收成束。
拘儒足足笑杀人,白头苦向河汾续。

简要说明

这首诗围绕读经与读史的问题展开讨论,诗人批判了只重史或只重经的片面观点,认为经史本质无异,相辅相成。诗中还阐述了历史事件的变幻无常,蕴含着禅机与道锋,并对传统史法进行肯定,嘲讽了拘儒盲目续写史书的行为,表达了诗人对经史关系及史学的独到见解。

逐句注释

  • “有人读史不读经,史在目前经杳冥”:
    • 字词:“杳冥”,渺茫难见。
    • 句意:有些人只读史书而不读经书,觉得史书就在眼前能直接看到,而经书却渺茫难寻。
  • “有人读经不读史,经有道腴史泥滓”:
    • 字词:“道腴”,指经书里蕴含的精深道理;“泥滓”,污泥渣滓,这里指认为史书无用。
    • 句意:有些人只读经书而不读史书,认为经书里有精深的道理,而史书则像污泥渣滓一样无用。
  • “我云经史无异同,八窗八面俱玲珑”:
    • 字词:“八窗八面”,形容各个方面;“玲珑”,通透、明了。
    • 句意:我说经和史本质上没有不同,各个方面都相互贯通、十分明了。
  • “经为律兮史为案,古来已断与未断”:
    • 字词:“律”,法则;“案”,案例。
    • 句意:经书就像是法则,史书就像是案例,从古至今有已经判定的事,也有尚未判定的事。
  • “是贤是圣何世无,贤圣身全此身散”:
    • 字词:“身全”,指贤圣的德行完整地保存;“身散”,指贤圣自身消散,即离世。
    • 句意:哪个时代没有贤人和圣人呢,贤圣的德行完整保存,而他们自身却会消散。
  • “既息而消消又息,便是先天后天易”:
    • 字词:“息”,生长;“消”,消亡;“先天后天易”,指《易经》中先天八卦和后天八卦所蕴含的变化道理。
    • 句意:事物有生长就有消亡,消亡后又有生长,这就是《易经》里先天和后天的变化规律。
  • “何祸非福吉非凶,何成非毁始非终”:
    • 字词:化用“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的道理。
    • 句意:什么祸事不能转化为福事,什么吉事不会变成凶事;什么成功不会走向毁灭,什么开始不会迎来终结。
  • “西麟绝笔汉纪凤,晋马食曹江化龙”:
    • 字词:“西麟绝笔”,指孔子因在鲁国西部猎获麒麟而停止《春秋》的写作;“汉纪凤”,可能指汉代与凤凰相关的记载;“晋马食曹”,指司马氏取代曹魏政权;“江化龙”,具体所指待考,可能是某个神秘的历史传说。
    • 句意:列举了孔子绝笔《春秋》、汉代的相关记载、司马氏代魏等历史事件。
  • “千龄万载事不尽,总是禅机与道锋”:
    • 字词:“禅机”,佛教禅宗的机要语句;“道锋”,道家的精妙道理。
    • 句意:千万年的历史事件无穷无尽,但其中总是蕴含着禅机和道家的精妙道理。
  • “乃知庞眉太史有眼目,一家自作新机轴”:
    • 字词:“庞眉太史”,指司马迁,庞眉形容眉毛花白,有年老之意;“新机轴”,新的构思、格局。
    • 句意:由此可知司马迁这位老史官有独到的眼光,自成一家开创了新的史书格局。
  • “至今史法有凭据,残书断纪收成束”:
    • 字词:“史法”,史书的编写方法。
    • 句意:到现在史书的编写方法都有依据,那些残缺不全的记载也能整理成体系。
  • “拘儒足足笑杀人,白头苦向河汾续”:
    • 字词:“拘儒”,拘泥于传统的儒生;“河汾续”,指隋代王通在河汾之间讲学并续写《春秋》等史书。
    • 句意:那些拘泥传统的儒生真是让人笑掉大牙,白发苍苍还苦苦地去续写史书。

现代译文

有些人只读史书不读经书,觉得史书近在眼前,经书却渺茫难寻。
有些人只读经书不读史书,认为经书蕴含精深道理,史书如同污泥渣滓。
我说经和史本质没有不同,各个方面都相互贯通十分明了。
经书就像法则,史书就像案例,从古至今有已判定和未判定之事。
哪个时代没有贤人和圣人呢,贤圣德行留存,自身却会消散。
事物有生长就有消亡,这就是《易经》里的变化规律。
什么祸事不能转为福事,什么吉事不会变成凶事;什么成功不会走向毁灭,什么开始不会迎来终结。
孔子因西麟绝笔《春秋》,汉代有关于凤凰的记载,司马氏取代曹魏,还有江上化龙的传说。
千万年的历史事件无穷无尽,其中都蕴含着禅机和道家的精妙道理。
由此可知司马迁有独到眼光,自成一家开创了新的史书格局。
到现在史书编写方法都有依据,残缺记载也能整理成体系。
那些拘泥传统的儒生真是可笑,白发苍苍还苦苦续写史书。

创作背景

林希逸生活在南宋时期,当时学术氛围浓厚,对于经史的研究和争论也较为激烈。一些学者存在重经轻史或重史轻经的片面观点。林希逸这首诗便是在这样的学术背景下创作的,他试图以诗的形式表达自己对经史关系的看法,批判片面观点,强调经史的相辅相成,并对史书编写等史学问题发表见解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗开篇通过“有人读史不读经”和“有人读经不读史”的对比,突出两种片面的读书态度,进而引出自己经史无异同的观点,使观点更加鲜明。
    • 用典:运用“西麟绝笔”“晋马食曹”等多个历史典故,丰富了诗歌的内容,增强了诗歌的文化底蕴,也使诗歌所表达的历史变化无常等观点更具说服力。
  • 语言特色:语言直白,通俗易懂,以议论为主,但并不枯燥,通过形象的比喻(如“经为律兮史为案”)和生动的表述,使观点易于理解。
  • 思想内涵:诗歌蕴含着深刻的哲学思想,如对福祸、成败、始终等关系的思考,体现了诗人对历史和人生的深刻洞察。同时,诗人对经史关系的阐述和对史学的见解,具有一定的学术价值,反映了当时的学术思潮。

常见问题

《读史》的作者和朝代是什么?

《读史》的作者是林希逸,页面按宋作品展示。

《读史》主要写了什么?

这首诗围绕读经与读史的问题展开讨论,诗人批判了只重史或只重经的片面观点,认为经史本质无异,相辅相成。诗中还阐述了历史事件的变幻无常,蕴含着禅机与道锋,并对传统史法进行肯定,嘲讽了拘儒盲目续写史书的行为,表达了诗人对经史关系及史学的独到见解。

《读史》的创作背景是什么?

林希逸生活在南宋时期,当时学术氛围浓厚,对于经史的研究和争论也较为激烈。一些学者存在重经轻史或重史轻经的片面观点。林希逸这首诗便是在这样的学术背景下创作的,他试图以诗的形式表达自己对经史关系的看法,批判片面观点,强调经史的相辅相成,并对史书编写等史学问题发表见解。

《读史》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗开篇通过“有人读史不读经”和“有人读经不读史”的对比,突出两种片面的读书态度,进而引出自己经史无异同的观点,使观点更加鲜明。 用典 :运用“西麟绝笔”“晋马食曹”等多个历史典故,丰富了诗歌的内容,增强了诗歌的文化底蕴,也使诗歌所表达的历史变化无常等观点更具说服力。 语言特色 :语言直白,通俗易懂,以议论为主,但并不枯燥,通过形象的比喻...