退老吟

这首诗围绕儒家经典与学问展开，表达了对儒家微言大义的尊崇以及对知行学问的重视。诗人回顾自己早年生活的清苦和晚年受到的恩赐，最后感叹同门师友远离，自己退居西河独自哀伤，整体流露出一种在学问传承中的孤独感与自伤之情。

• “聖絕微言大義乖，六經猶幸出殘灰”：
  • 字词：“圣绝”，指圣人逝去；“微言大义”，包含在精微语言里的深刻的道理；“乖”，背离；“六经”，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部先秦古籍的合称；“残灰”，这里指历经磨难后留存下来的经典。
  • 句意：圣人逝去后，儒家的微言大义有所背离，幸好六经从历经磨难中留存了下来。
• “知行大學工夫密，理欲先賢體貼來”：
  • 字词：“知行”，指认识和实践；“大学”，儒家经典《大学》；“工夫密”，指学问功夫精深；“理欲”，天理和人欲；“体贴”，体会领悟。
  • 句意：《大学》中关于知行的学问功夫精深，天理和人欲的道理是先代贤人领悟出来的。
• “歲晚築場多識賜，早年陋巷屢空回”：
  • 字词：“岁晚”，晚年；“筑场”，有建功立业之意；“识赐”，指受到赏识和恩赐；“陋巷”，狭窄的街巷，形容生活贫困；“屡空”，常常贫困，出自颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
  • 句意：晚年建功立业受到很多赏识和恩赐，早年却像颜回一样生活在陋巷常常贫困。
• “同門人盡師資遠，退老西河只自哀”：
  • 字词：“同门”，指同学；“师资”，老师和有学问的人；“西河”，古代地名，这里可能借指自己退居之地；“自哀”，自我哀伤。
  • 句意：同门之人都已不在，老师和有学问的人也远离了，自己退居西河只能独自哀伤。

圣人逝去后儒家微言大义背离，
幸好六经从磨难中留存下来。
《大学》里知行学问功夫精深，
天理人欲是先代贤人所领悟。
晚年建功立业受诸多赏识恩赐，
早年却似颜回居陋巷常贫困。
同门之人都已离去师友遥远，
我退居西河只能独自哀伤。

林希逸生活在南宋时期，南宋理学兴盛，学者们注重对儒家经典的研读与阐释。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但从内容推测，应是林希逸晚年之作。此时他回顾自己一生的学问追求和人生经历，有感于儒家学问传承中的变化，以及身边师友的离散，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“陋巷屡空回”用颜回的典故，体现自己早年生活清苦却坚守学问；“退老西河”可能借鉴子夏退居西河教授的典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
  • 对比手法：“岁晚筑场多识赐，早年陋巷屡空回”将自己晚年的受到赏识与早年的贫困生活进行对比，突出了人生境遇的变化。
• 语言特色：语言典雅，具有浓厚的儒家学术气息，用词精准地表达了诗人对儒家学问的理解和感悟，体现了诗人深厚的学问功底。
• 意境营造：通过对自己一生经历的叙述和对儒家学问的感慨，营造出一种深沉、孤独的意境。诗的前半部分阐述儒家学问，后半部分抒发个人情感，将学问思考与个人身世之感相融合，使整首诗充满了一种沧桑和自伤的氛围。