读契嵩非韩三十首

这首诗是林希逸针对契嵩的《非韩》三十首而作，表达了对契嵩批判韩愈观点的不满与嘲讽，认为契嵩此举如同蚍蜉撼树，是不自量力的行为，最后以一种调侃的口吻指出契嵩的作品将贻笑千年。

• “此缁何事与韩仇，可怪真如撼树蜉”：
  • 字词：“缁”，指僧人，因僧衣多为黑色；“韩”，指韩愈；“撼树蜉”，典出韩愈《调张籍》“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，比喻不自量力。
  • 句意：这个僧人为何与韩愈结仇，真奇怪他就像那想要撼动大树的蚍蜉一样不自量力。
• “唤作辨才知汝误，看成寐语使人羞”：
  • 字词：“辨才”，辨别是非的才能；“寐语”，梦话。
  • 句意：若说你有辨别是非的才能，那可就错了；把你的话看成梦话都让人觉得羞耻。
• “赐云日月无容毁，甫叹江河不废流”：
  • 字词：“赐”，指唐太宗，唐太宗曾说“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这里可能借其对贤才的肯定之意；“甫叹江河不废流”，杜甫曾有“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”之句，形容像李白、杜甫这样的伟大诗人的作品和名声不会被磨灭。
  • 句意：如同唐太宗所说贤才不容诋毁，就像杜甫感叹伟大诗人的名声如江河般不会消逝，韩愈的地位和贡献也是不可诋毁的。
• “者也之乎三十首，千年贻笑几时休”：
  • 字词：“者也之乎”，指代契嵩的《非韩》三十首文章，带有调侃意味，强调其文字的迂腐；“贻笑”，留下笑柄。
  • 句意：你用这些之乎者也写成的三十首文章，将会留下千年笑柄，这笑柄不知何时才能休止。

这个僧人为何与韩愈结下仇怨，
真奇怪他如同蚍蜉撼树般不自量。
若说你有辨才那可真是大错，
把你的话当梦话都让人羞耻。
唐太宗说贤才不容诋毁，
杜甫也叹江河之流万古不灭。
你那用之乎者也写成的三十首，
留下千年笑柄不知何时能休。

契嵩是北宋云门宗僧，他作《非韩》三十首批判韩愈排斥佛教的观点。林希逸生活在南宋，他尊崇韩愈，对韩愈的文学成就和儒家思想颇为赞赏。在看到契嵩的《非韩》后，林希逸站在维护韩愈的立场上，写下此诗对契嵩进行嘲讽和批判。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“撼树蜉”“甫叹江河不废流”等，增强了诗歌的文化内涵和表现力，借古人之语来表达自己对契嵩批判韩愈这一行为的看法，使观点更具说服力。
  • 对比鲜明：将契嵩比作蚍蜉，与韩愈如“日月”“江河”般的地位形成鲜明对比，突出契嵩的不自量力，有力地表达了诗人对契嵩的嘲讽态度。
• 语言特色：语言直白且带有嘲讽意味，如“可怪真如”“使人羞”“千年贻笑”等表述，直接地抒发了诗人对契嵩的不满和批判，具有很强的感染力。
• 意境营造：通过对契嵩行为的批判和嘲讽，营造出一种略带戏谑又严肃批判的氛围，让读者感受到诗人对契嵩批判韩愈这种行为的强烈反对，以及对韩愈地位和贡献的维护。