遣兴

这首诗围绕人生的选择与态度展开，表达了诗人对功名利禄的淡泊，不在意他人的评价，强调要顺从自己内心，同时体现出他在年老时安于平凡、追求内心精神世界的心境。

• “于鱼于蚁皆非计，为马为牛一任呼”：
  • 字词：“于鱼于蚁”，鱼和蚁在这里可代表琐碎、无意义的事物；“为马为牛”，出自《庄子·应帝王》“汝胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？且鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患，而曾二虫之无知！”，后引申为被人随意称呼、使唤；“一任”，任凭。
  • 句意：追逐像鱼蚁之事那样的琐碎利益都不是好的打算，任凭别人把自己称作马或牛都无所谓。
• “文字要须心自肯，功名只怕命元无”：
  • 字词：“要须”，必须；“心自肯”，自己内心认可；“元”，原本。
  • 句意：写作文章一定要自己内心真正认可，追求功名只怕是自己原本就没有那个命。
• “痴人底信高僧黠，俗士从嗤我辈迂”：
  • 字词：“痴人”，指愚昧的人；“底信”，怎信；“黠”，聪慧；“从嗤”，从而嘲笑；“迂”，迂腐。
  • 句意：愚昧的人怎么会相信高僧的聪慧，世俗之人从而嘲笑我们这些人迂腐。
• “老作凡夫差了事，得闲不厌弄心珠”：
  • 字词：“差了事”，勉强把事情做完；“弄心珠”，“心珠”佛教语，指清净的本心，这里指追求内心的精神世界。
  • 句意：年老了做平凡人勉强把事情做完，有空闲的时候就不厌倦地追求内心的清净。

追逐像鱼蚁般的琐碎利益都不是好办法，
任凭别人把我称作马牛我也不在意。
写作一定要出自自己内心的认可，
追求功名只怕是自己原本就没有那个命。
愚昧的人怎会相信高僧的聪慧，
世俗之人嘲笑我们这些人迂腐。
年老了做个平凡人勉强把事做完，
有空闲时就尽情追求内心的清净。

林希逸生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部斗争不断，外部又面临着北方政权的威胁。林希逸本人在仕途上可能遭遇了诸多不顺，在这样的背景下，他创作了这首诗，以此表达自己对人生的思考和对世俗功利的看淡。

• 表现手法：
  • 用典：“为马为牛”运用典故，形象地表达出诗人不在意他人评价的豁达态度，使诗歌富有文化内涵。
  • 对比：将“痴人”与“高僧”、“俗士”与“我辈”进行对比，突出了诗人与世俗之人在认知和追求上的差异，强化了诗人坚守自我的形象。
• 语言特色：语言直白易懂，如“文字要须心自肯，功名只怕命元无”直接表达了自己的观点，同时又不失韵味。诗句之间节奏明快，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、闲适的意境。诗人通过对自己人生态度的阐述，描绘出一个看淡功名利禄、追求内心宁静的老者形象，让读者感受到他在复杂的社会环境中保持的那份淡泊与从容。