和后村三绝句 其二

· 林希逸

谈玄要似蜜中边,末学纷纷纸上传。
击竹卷帘如未会,要无疑去待馿年。

简要说明

这首诗围绕谈玄的学问展开,批评了末学之人只在纸上传授玄理的现象,强调若不能领悟如“击竹卷帘”这类玄理的真谛,就永远难以真正无疑,表达了对正确领悟玄理的重视。

逐句注释

  • “谈玄要似蜜中边”:
    • 字词:“谈玄”,谈论玄理,多为道家或佛教的深奥道理;“蜜中边”,佛教用语,比喻事物的中、边、究竟三个层面,这里指对玄理要透彻理解,掌握其核心。
    • 句意:谈论玄理要像了解蜂蜜的中边那样透彻,把握其精髓。
  • “末学纷纷纸上传”:
    • 字词:“末学”,指无根基的肤浅学问或学识浅薄的人;“纷纷”,众多、杂乱的样子。
    • 句意:那些学识浅薄的人杂乱地在纸上传授玄理。
  • “击竹卷帘如未会”:
    • 字词:“击竹卷帘”,是禅宗的公案典故,蕴含着深刻的禅机和玄理;“会”,领会、理解。
    • 句意:如果对像“击竹卷帘”这样的玄理公案都不能领会。
  • “要无疑去待驴年”:
    • 字词:“驴年”,佛教俗语,指不可知的年月,没有具体的时间,意味着遥遥无期。
    • 句意:要想没有疑惑,那得等到不可知的驴年了,即几乎不可能。

现代译文

谈论玄理要像知晓蜂蜜的中边那样透彻,
那些浅薄的学者只知道在纸上传授玄理。
如果连“击竹卷帘”这样的玄理都不能领会,
想要没有疑惑那得等到猴年马月了。

创作背景

林希逸生活在南宋时期,当时理学、禅宗等思想流派相互交融、发展。在学术交流中,对于玄理的探讨十分热烈,但也出现了一些只注重表面、空谈理论而不深入领悟的现象。这首诗可能是林希逸针对这种不良学风有感而发,创作时间难以精确确定,但应是其在学术探讨和思考过程中所作,旨在强调对玄理要深入领悟,不能只做表面文章。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“蜜中边”和“击竹卷帘”等佛教典故,使诗歌内涵丰富,增添了文化底蕴。通过这些典故,诗人形象地表达了对谈玄的要求和对末学之人的批评。
    • 对比:将正确的谈玄方式,即透彻理解玄理,与末学之人纸上谈玄的做法形成鲜明对比,突出了诗人对真正领悟玄理的重视。
  • 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,以质朴的文字表达深刻的思想。“要无疑去待驴年”这种口语化的表达,增强了诗歌的趣味性和讽刺意味。
  • 意境营造:整首诗虽然没有描绘具体的自然景象,但通过对谈玄现象的描述和批评,营造出一种严肃、理性的学术氛围,引发读者对如何正确学习和领悟玄理的思考。

常见问题

《和后村三绝句 其二》的作者和朝代是什么?

《和后村三绝句 其二》的作者是林希逸,页面按宋作品展示。

《和后村三绝句 其二》主要写了什么?

这首诗围绕谈玄的学问展开,批评了末学之人只在纸上传授玄理的现象,强调若不能领悟如“击竹卷帘”这类玄理的真谛,就永远难以真正无疑,表达了对正确领悟玄理的重视。

《和后村三绝句 其二》的创作背景是什么?

林希逸生活在南宋时期,当时理学、禅宗等思想流派相互交融、发展。在学术交流中,对于玄理的探讨十分热烈,但也出现了一些只注重表面、空谈理论而不深入领悟的现象。这首诗可能是林希逸针对这种不良学风有感而发,创作时间难以精确确定,但应是其在学术探讨和思考过程中所作,旨在强调对玄理要深入领悟,不能只做表面文章。

《和后村三绝句 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“蜜中边”和“击竹卷帘”等佛教典故,使诗歌内涵丰富,增添了文化底蕴。通过这些典故,诗人形象地表达了对谈玄的要求和对末学之人的批评。 对比 :将正确的谈玄方式,即透彻理解玄理,与末学之人纸上谈玄的做法形成鲜明对比,突出了诗人对真正领悟玄理的重视。 语言特色 :语言直白简洁,通俗易懂,以质朴的文字表达深刻的思想。“要无疑去待驴年”...