这首诗表达了诗人不慕荣华、安于淡泊的生活态度,描绘了其与友人谈禅联句的生活场景,同时抒发了因年老体衰而产生的愁绪,以及对旧游经历难以忘怀的情感。
和披字寄后村
不羡新雕绣毂驰,不嫌自织草衣披。
谈禅客至眼俱碧,联句人来髻似椎。
愁绝只凭杯遣兴,意行全藉杖扶衰。
旧游历历天南北,梦不能忘随所之。
谈禅客至眼俱碧,联句人来髻似椎。
愁绝只凭杯遣兴,意行全藉杖扶衰。
旧游历历天南北,梦不能忘随所之。
简要说明
逐句注释
- “不羡新雕绣毂驰,不嫌自织草衣披”:
- 字词:“绣毂”,装饰华丽的车毂,代指豪华的车辆;“草衣”,用草编织的衣服。
- 句意:不羡慕乘坐着新的华丽车辆驰骋的人,也不嫌弃自己亲手编织的草衣穿在身上。
- “谈禅客至眼俱碧,联句人来髻似椎”:
- 字词:“谈禅”,谈论禅宗佛法;“眼俱碧”,形容人专注谈禅时眼睛发亮有神;“联句”,两人或多人合作吟诗,每人一句或几句,依次接续;“髻似椎”,发髻像木椎一样,描绘一种朴素的发型。
- 句意:当谈论禅宗佛法的客人到来时,大家眼睛都发亮有神;来一起联句吟诗的人,发髻像木椎一样朴素。
- “愁绝只凭杯遣兴,意行全藉杖扶衰”:
- 字词:“愁绝”,极度忧愁;“遣兴”,排遣兴致,即排解忧愁;“意行”,随意行走;“藉”,凭借;“扶衰”,支撑衰老的身体。
- 句意:忧愁到了极点只能凭借酒杯来排解,随意行走时完全依靠拐杖来支撑衰老的身体。
- “旧游历历天南北,梦不能忘随所之”:
- 字词:“旧游”,过去的游历经历;“历历”,清晰的样子;“随所之”,跟随(记忆)到所去的地方。
- 句意:过去天南地北的游历经历清晰地在脑海中浮现,在梦中也不能忘怀,还会跟随记忆回到那些地方。
现代译文
我不羡慕那些坐着华丽车辆四处驰骋的人,
也不嫌弃自己亲手织就的草衣穿在身上。
谈禅的客人来了,大家眼里都闪烁着神采,
联句的友人到了,发髻朴素得如同木椎。
忧愁至极只能靠酒杯来排解心中烦闷,
随意漫步全依仗拐杖支撑我衰老身躯。
过去天南地北的游历清晰如在眼前,
梦中也难以忘怀,还会随记忆回到故地。
创作背景
林希逸生活在南宋时期,当时政治局势复杂,社会动荡不安。他本人是一位文人,在文学创作上有一定成就。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容可以推测,可能是他晚年时期所作。此时他经历了人生的起伏,看淡了荣华富贵,安于一种朴素闲适的生活,同时因年老体衰而产生了一些感慨,并且对过去的游历经历难以忘怀。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的首联将“新雕绣毂驰”的奢华与“自织草衣披”的朴素进行对比,鲜明地表达了诗人不慕荣华、安于淡泊的生活态度。
- 虚实结合:前两联描绘现实中与谈禅客、联句人的交往场景,是实写;后两联中“愁绝只凭杯遣兴”是对现实中忧愁排解方式的实写,而“旧游历历天南北,梦不能忘随所之”则是虚写,通过梦境回忆过去的游历经历,虚实结合,丰富了诗歌的内容和情感表达。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和生活状态。如“不羡”“不嫌”“只凭”“全藉”等词语的使用,简洁明了地展现了诗人的心境和生活方式。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、淡泊又略带忧伤的意境。诗中描绘的谈禅联句、凭杯遣兴、意行扶衰等场景,以及对旧游的回忆,都让读者感受到诗人内心的宁静与对过去的眷恋,同时也透露出因年老体衰而产生的淡淡忧愁。
常见问题
《和披字寄后村》的作者和朝代是什么?
《和披字寄后村》的作者是林希逸,页面按宋作品展示。
《和披字寄后村》主要写了什么?
这首诗表达了诗人不慕荣华、安于淡泊的生活态度,描绘了其与友人谈禅联句的生活场景,同时抒发了因年老体衰而产生的愁绪,以及对旧游经历难以忘怀的情感。
《和披字寄后村》的创作背景是什么?
林希逸生活在南宋时期,当时政治局势复杂,社会动荡不安。他本人是一位文人,在文学创作上有一定成就。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容可以推测,可能是他晚年时期所作。此时他经历了人生的起伏,看淡了荣华富贵,安于一种朴素闲适的生活,同时因年老体衰而产生了一些感慨,并且对过去的游历经历难以忘怀。
《和披字寄后村》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗的首联将“新雕绣毂驰”的奢华与“自织草衣披”的朴素进行对比,鲜明地表达了诗人不慕荣华、安于淡泊的生活态度。 虚实结合 :前两联描绘现实中与谈禅客、联句人的交往场景,是实写;后两联中“愁绝只凭杯遣兴”是对现实中忧愁排解方式的实写,而“旧游历历天南北,梦不能忘随所之”则是虚写,通过梦境回忆过去的游历经历,虚实结合,丰富了诗歌的内容和情感表...