再和柞山肠字一首

这首诗围绕诗书与人生感悟展开。表达了对饱读诗书之人的赞赏，借杜甫、韩愈之事感慨人生境遇，批判了名利的束缚，认为应像圣贤那样看待名利枷锁，最后主张不如尽情饮酒，不必用美酒去换功名，传达出一种超脱名利、洒脱豁达的情感。

• “县知书卷饱撑肠，一倡殷勤十和章”：
  • 字词：“县知”，深知；“饱撑肠”，形容读书很多，学识丰富；“倡”通“唱”，唱和之意；“和章”，和诗。
  • 句意：深知你饱读诗书，学识渊博，你发起一次唱和，大家都热情地以十首诗来回应。
• “茅卷三重怜杜屋，株高八九羡韩堂”：
  • 字词：“茅卷三重”，化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”；“杜屋”指杜甫的茅屋；“株高八九”，可能化用韩愈相关典故，具体说法不一，或指屋旁树木；“韩堂”指韩愈的居所。
  • 句意：可怜杜甫那被秋风卷走三重茅草的茅屋，羡慕韩愈那屋旁有高大树木的居所。
• “利名谁信为缰锁，圣知人犹比桁杨”：
  • 字词：“缰锁”，缰绳和锁链，比喻名利的束缚；“圣知”，指有智慧、道德高尚的人；“桁杨”，古代加在囚犯颈、脚上的刑具，这里将名利比作束缚人的刑具。
  • 句意：谁能相信名利是束缚人的缰绳和锁链呢，有智慧的人把名利看作是像囚犯的刑具一样。
• “万事不如祇浩饮，葡萄切莫换西凉”：
  • 字词：“浩饮”，畅快地饮酒；“葡萄”，指葡萄酒；“换西凉”，典出《三国志·魏志·徐邈传》，徐邈以酒喻事，称“中圣人”（指清酒），曾言“时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后或引申为以酒换功名等，此处是说不要用美酒去换功名。
  • 句意：万事都比不上畅快地饮酒，不要用葡萄酒去换那所谓的功名。

深知你饱读诗书满腹经纶，
你发起唱和大家热情回应。
可怜杜甫那被卷茅的破屋，
羡慕韩愈屋旁高大的树木。
谁能想到名利是束缚之锁，
圣贤把它看作囚犯的刑具。
万事都不如畅快地来饮酒，
别用美酒去换那虚名浮利。

林希逸生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部斗争激烈，外部又面临着北方政权的威胁。在这样的时代背景下，文人往往感慨人生的无常和名利的虚幻。这首诗具体创作时间难以确定，但应是林希逸与友人唱和之作，诗中体现出他对人生的思考和一种超脱名利的态度，可能是在看到当时社会上人们追逐名利的现象后有感而发。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“茅卷三重”用杜甫之事，“株高八九”虽典故具体说法不一但关联韩愈，“葡萄切莫换西凉”用徐邈典故，通过这些典故使诗歌内涵更加丰富，委婉地表达出诗人的情感和观点。
  • 对比：将普通人对名利的追逐与圣贤把名利看作刑具进行对比，突出了诗人对名利的批判态度和对超脱境界的追求。
• 语言特色：语言较为直白，诗人用简洁明了的话语表达自己的观点和情感，但由于运用典故，又增添了几分含蓄和文雅。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、豁达洒脱的意境。诗人先赞赏友人学识，再借古人境遇感慨人生，最后直接表明对名利的看法和自己的生活态度，使读者感受到一种远离名利纷扰、追求自在生活的氛围。