乐轩远日之祀岩尹方兄赋以七言用韵一首

· 林希逸

事师如父理云然,到底难忘讲席前。
身在必忧惟忌日,义存虽死似生年。
亲祠执奠疑容见,浅学孤恩枕膝传。
长愧后生香一瓣,玉楼十二抵三千。

简要说明

这首诗围绕对老师的缅怀与感恩之情展开。诗人强调事师如父的道理,表达对老师的难忘之情,回忆与老师相关的忌日、祭祀等场景,也提及自己学问浅薄却受老师恩情,最后表达对老师的愧疚与尊崇之意。

逐句注释

  • “事师如父理云然,到底难忘讲席前”:
    • 字词:“云然”,如此,这样;“讲席”,指老师讲学之处。
    • 句意:侍奉老师如同侍奉父亲,道理就是如此,终究难以忘怀在老师讲学之处的时光。
  • “身在必忧惟忌日,义存虽死似生年”:
    • 字词:“忌日”,指老师去世的日子;“义存”,情义仍在。
    • 句意:只要自己还在世,唯一担忧的就是老师的忌日;老师的情义还在,即便他已离世,感觉他仍如在世之年一样。
  • “亲祠执奠疑容见,浅学孤恩枕膝传”:
    • 字词:“亲祠”,亲自祭祀;“执奠”,主持祭奠仪式;“疑容见”,仿佛能见到老师的容貌;“浅学”,学问浅薄;“孤恩”,辜负恩情;“枕膝传”,指亲近地聆听老师教诲,如同靠在老师膝边接受传授。
    • 句意:亲自进行祭祀、主持祭奠仪式时,仿佛能见到老师的容貌;自己学问浅薄,辜负了老师的恩情,曾经靠在老师膝边聆听他的教诲。
  • “长愧后生香一瓣,玉楼十二抵三千”:
    • 字词:“长愧”,长久地感到愧疚;“香一瓣”,献上一瓣香,表达敬意;“玉楼十二”,可能指华丽的楼阁等,这里代指老师的学识、境界等;“抵三千”,胜过很多。
    • 句意:长久以来,作为后辈献上一瓣香表达敬意,仍深感愧疚,老师的学识、境界如同华丽的玉楼十二层,胜过众多事物。

现代译文

侍奉老师如同侍奉父亲,道理本就如此,
终究难以忘却在老师讲学处的旧日时光。
只要自己还活着,唯一忧虑的就是老师忌日,
老师的情义仍在,即便离世仍似在世一样。
亲自祭祀主持仪式,仿佛能见到老师容颜,
我学问浅薄辜负师恩,曾靠膝边聆听他讲。
长久以来,我作为后辈献香仍满怀愧疚,
老师的学识境界,远胜世间众多的地方。

创作背景

林希逸生活在南宋时期,当时理学盛行,尊师重道的观念深入人心。此诗具体创作时间虽不明确,但从内容推测,应是在老师去世后,诗人在祭祀老师等情境下创作,用以表达对老师的深切怀念与感恩,以及因自己学问未达老师期望而产生的愧疚之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 情感真挚:整首诗围绕对老师的感恩、怀念与愧疚之情展开,通过回忆与老师相关的忌日、祭祀等具体场景,直抒胸臆,将内心的情感真实地展现出来。
    • 虚实结合:“身在必忧惟忌日,义存虽死似生年”,前一句实写自己对老师忌日的忧虑,后一句虚写老师情义仍在,即便去世也如在世,虚实结合,强化了对老师的情感。
  • 语言特色:语言质朴平实,用简洁的文字表达出深厚的情感。如“事师如父理云然”直接点明事师的道理,没有过多的修饰,却饱含深情。
  • 意境营造:诗中通过描写祭祀场景,如“亲祠执奠疑容见”,营造出一种庄严肃穆且带有怀念氛围的意境,让读者能感受到诗人对老师的敬重与思念之情。同时,“长愧后生香一瓣”也营造出一种愧疚、自责的情感氛围。

常见问题

《乐轩远日之祀岩尹方兄赋以七言用韵一首》的作者和朝代是什么?

《乐轩远日之祀岩尹方兄赋以七言用韵一首》的作者是林希逸,页面按宋作品展示。

《乐轩远日之祀岩尹方兄赋以七言用韵一首》主要写了什么?

这首诗围绕对老师的缅怀与感恩之情展开。诗人强调事师如父的道理,表达对老师的难忘之情,回忆与老师相关的忌日、祭祀等场景,也提及自己学问浅薄却受老师恩情,最后表达对老师的愧疚与尊崇之意。

《乐轩远日之祀岩尹方兄赋以七言用韵一首》的创作背景是什么?

林希逸生活在南宋时期,当时理学盛行,尊师重道的观念深入人心。此诗具体创作时间虽不明确,但从内容推测,应是在老师去世后,诗人在祭祀老师等情境下创作,用以表达对老师的深切怀念与感恩,以及因自己学问未达老师期望而产生的愧疚之情。

《乐轩远日之祀岩尹方兄赋以七言用韵一首》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 情感真挚 :整首诗围绕对老师的感恩、怀念与愧疚之情展开,通过回忆与老师相关的忌日、祭祀等具体场景,直抒胸臆,将内心的情感真实地展现出来。 虚实结合 :“身在必忧惟忌日,义存虽死似生年”,前一句实写自己对老师忌日的忧虑,后一句虚写老师情义仍在,即便去世也如在世,虚实结合,强化了对老师的情感。 语言特色 :语言质朴平实,用简洁的文字表达出深厚的情感...