崔莺莺夜听琴(第二本)・幺篇

此曲主要围绕贼人风闻崔莺莺美貌后妄图染指这一事件展开。描述了贼人的嚣张行径，他们肆意掳掠百姓、焚烧建筑。同时展现了崔家面临的困境，夫人和崔莺莺等人就如何应对贼人威胁进行讨论，崔莺莺提出将自己献给贼汉以保一家性命并阐述有五便，体现出当时局势的危急和人物在困境中的无奈抉择。

• “那厮每风闻，胡云”：
  • 字词：“那厮每”，那些家伙；“风闻”，听说；“胡云”，胡说。
  • 句意：那些家伙听说了（崔莺莺的事），就胡说八道。
• “道我‘眉黛青颦，莲脸生春，恰便似倾国倾城的太真’”：
  • 字词：“眉黛青颦”，眉毛微微皱起，黛眉含愁；“莲脸生春”，形容面容像莲花一样美丽且带着春意；“太真”，指杨贵妃，她曾号太真。
  • 句意：说我眉毛微蹙含愁，面容如莲花般美丽带着春意，就像倾国倾城的杨贵妃一样。
• “兀的不送了他三百僧人？半万贼军，半霎儿敢剪草除根”：
  • 字词：“兀的不”，这岂不；“半霎儿”，一会儿；“敢”，会。
  • 句意：这岂不害了那三百僧人？那半万贼军，一会儿就会把人斩尽杀绝。
• “这厮每于家为国无忠信，恣情的掳掠人民”：
  • 字词：“这厮每”，这些家伙；“恣情”，尽情、肆意。
  • 句意：这些家伙对家对国都没有忠诚信用，肆意地掳掠百姓。
• “更将那天宫般盖造焚烧尽，则没那渚葛孔明，便待要博望烧屯”：
  • 字词：“渚葛孔明”，应为“诸葛亮”；“博望烧屯”，诸葛亮初出茅庐时，在博望坡用火攻之计大败曹军。
  • 句意：还把像天宫一样的建筑都焚烧殆尽，他们没有诸葛亮的智谋，却想效仿博望烧屯那样行事。
• “俺家无犯法之男，再婚之女，怎舍得你献与贼汉；却不辱没了俺家谱”：
  • 字词：“再婚之女”，再嫁的女子。
  • 句意：我们家没有犯法的男子，也没有再嫁的女子，怎么舍得把你献给贼汉；这不是辱没了我们家的家谱吗！
• “俺同到法堂上两廊下，问僧俗有高见者，俺一同商议个长便”：
  • 字词：“僧俗”，僧人和俗人；“长便”，长久妥当的办法。
  • 句意：我们一起到法堂的两廊下，问问僧人和俗人中有高明见解的人，一起商议一个长久妥当的办法。

那些家伙听说了（我的事）就胡说八道，说我眉毛含愁、面容如莲花带春意，就像倾国倾城的杨贵妃。这岂不害了那三百僧人？那半万贼军，一会儿就会把人斩尽杀绝。这些家伙对家对国都没有忠诚信用，肆意地掳掠百姓，还把像天宫一样的建筑都焚烧殆尽，他们没有诸葛亮的智谋，却想效仿博望烧屯。
（夫人说）我都六十岁了，不算短命；可孩子还年轻，还没嫁人，这可怎么办呢？（崔莺莺说）我有个办法，想来只能把我给贼汉做妻子，或许可以保全一家人的性命。
（夫人哭着说）我们家没有犯法的男子，也没有再嫁的女子，怎么舍得把你献给贼汉；这不是辱没了我们家的家谱吗！（和尚说）我们一起到法堂的两廊下，问问僧人和俗人中有高明见解的人，一起商议一个长久妥当的办法。
（一起走到法堂）（夫人问）小姐你看怎么办？（崔莺莺说）不如把我给贼人，这样有五个好处。

王实甫生活在元杂剧繁荣的时代。《西厢记》创作于元代，当时社会思想相对多元，文化艺术较为活跃。此折戏描绘的故事以崔莺莺在普救寺遭遇贼人围困为背景，贼人听闻莺莺美貌后提出无理要求，崔家陷入绝境，从而引发了人物之间一系列的讨论和矛盾冲突，展现了人物在危急情境下的不同态度和内心世界。

• 表现手法：
  • 对比：将贼人“于家为国无忠信，恣情的掳掠人民”的恶劣行径与崔家“无犯法之男，再婚之女”的清白进行对比，突出了贼人的残暴和崔家的良善，使矛盾冲突更加鲜明。
  • 用典：“恰便似倾国倾城的太真”以杨贵妃来形容崔莺莺的美貌，增添了文学色彩；“博望烧屯”的典故既表现出贼人的狂妄无知，又为文本增添了历史文化底蕴。
• 语言特色：语言通俗直白，符合元杂剧贴近生活、易于观众理解的特点。如“那厮每”“兀的不”等口语化表达，使人物形象更加鲜活，对话更具生活气息。
• 情节推动：通过人物之间的对话推动情节发展，在紧张的氛围中展现了不同人物的性格特点。夫人的慈爱与守旧、崔莺莺的果敢与无奈、和尚的中立与参与商议等，都在对话中得以体现，使故事充满戏剧性和吸引力。