这首诗围绕学术学习展开,批判了当时学术学习中只重表面、流于口耳相传的不良风气,强调学习应深入探究本质,亲自体悟实践,就如同参禅要自我参悟、炼丹要亲身炼制一样,最后引用鹤山的话语进一步强化观点。
答友人论学
逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。
那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。
禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。
那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。
禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。
简要说明
逐句注释
- “逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜”:
- 字词:“逐字笺”,逐字逐句地注释、解读;“曾颜”,曾参和颜回,二人是孔子的高徒,以德行着称,这里代指贤德之人。
- 句意:逐字逐句地注释学问,结果却让学习变得更加困难;每个人见到人都声称自己能像曾参和颜回那样贤德。
- “那知剥落皮毛处,不在流传口耳间”:
- 字词:“剥落皮毛”,指深入探究事物的本质;“流传口耳间”,指只是在口头上传来传去。
- 句意:哪里知道要深入探究学问的本质,并非是靠口头上的传播。
- “禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还”:
- 字词:“自参”,自己参悟;“印可”,佛教用语,指修行者的见解得到师长的认可;“亲炼”,亲自炼丹;“丹还”,指炼丹成功。
- 句意:参禅需要自己去参悟,以求得师长的认可;学仙必须亲自去炼丹,等待丹药炼成。
- “卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山”:
- 字词:“卖花担上看桃李”,鹤山(魏了翁)的话语,意思是只在卖花担子上看桃李花,无法真正了解桃李的全貌,比喻只看表面无法深入了解事物;“鹤山”,南宋学者魏了翁,号鹤山。
- 句意:“卖花担上看桃李”这句话,我如今想起了鹤山先生。
现代译文
逐字逐句注释学问,学习反而更难,
每个人见人就说自己堪比曾参颜回。
却不知深入探究本质的学问,
并非是靠口头上传来传去。
参禅要自己去参悟以获认可,
学仙得亲自炼丹等待丹药炼成。
“卖花担上看桃李”这话,
如今我又想起了鹤山先生。
创作背景
林希逸生活在南宋时期,当时理学盛行,但学术风气存在一些弊病,很多人只注重表面的言辞和形式,而不深入探究学问的实质。林希逸这首诗便是针对这种不良的学术风气而作,表达了他对正确学习方法和态度的倡导。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中通过“逐字笺来学转难”与深入探究本质学问的对比,以及“逢人个个说曾颜”这种表面的标榜和真正的贤德的对比,突出了当时学术风气的弊病。
- 类比:将学习学问与参禅、炼丹进行类比,形象地说明学习需要亲自实践、自我体悟,才能获得真正的知识。
- 语言特色:语言通俗易懂,以平实的语言表达深刻的道理,如“卖花担上看桃李”这样的话语,生动形象,易于理解。
- 主题表达:整首诗主题明确,围绕学习的方法和态度展开论述,批判与倡导相结合,先批判当时只重表面、流于口耳的学习方式,后倡导深入探究、亲自实践的学习方法,使诗歌具有很强的现实针对性和教育意义。
常见问题
《答友人论学》的作者和朝代是什么?
《答友人论学》的作者是林希逸,页面按宋作品展示。
《答友人论学》主要写了什么?
这首诗围绕学术学习展开,批判了当时学术学习中只重表面、流于口耳相传的不良风气,强调学习应深入探究本质,亲自体悟实践,就如同参禅要自我参悟、炼丹要亲身炼制一样,最后引用鹤山的话语进一步强化观点。
《答友人论学》的创作背景是什么?
林希逸生活在南宋时期,当时理学盛行,但学术风气存在一些弊病,很多人只注重表面的言辞和形式,而不深入探究学问的实质。林希逸这首诗便是针对这种不良的学术风气而作,表达了他对正确学习方法和态度的倡导。
《答友人论学》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中通过“逐字笺来学转难”与深入探究本质学问的对比,以及“逢人个个说曾颜”这种表面的标榜和真正的贤德的对比,突出了当时学术风气的弊病。 类比 :将学习学问与参禅、炼丹进行类比,形象地说明学习需要亲自实践、自我体悟,才能获得真正的知识。 语言特色 :语言通俗易懂,以平实的语言表达深刻的道理,如“卖花担上看桃李”这样的话语,生动形象,易于理...