思归引

这首《思归引》表达了诗人严羽渴望归隐的心情。诗中借景抒情，通过描绘海上草木、洞门等景象，引发内心感慨，同时表明自己不慕功名利禄、不与王侯相交的态度，向往如武陵桃花源般的归隐生活。

• “海上之草绿芊芊，洞门一闭今几年”：
  • 字词：“芊芊”，草木茂盛的样子；“洞门”，这里可理解为隐居之地的门。
  • 句意：海上的草儿长得十分茂盛，隐居的洞门关闭已经有好几年了。
• “仙骥去时留紫鞭，挂壁见之心惘然”：
  • 字词：“仙骥”，骏马，这里可能有象征远大前程之意；“紫鞭”，紫色的马鞭，代表着某种身份或机遇。“惘然”，失意的样子。
  • 句意：骏马离去的时候留下了紫色的马鞭，挂在墙壁上看到它让我心中感到失落。
• “欲归即归亦由我，不待功成何不可”：
  • 字词：“由我”，由自己做主。
  • 句意：想要归隐就归隐，这由我自己决定，不必等到功成名就，这又有什么不可以呢。
• “尧舜不能屈由巢，自余王侯何足交”：
  • 字词：“尧、舜”，古代贤明的君主；“由、巢”，指许由和巢父，都是古代的隐士，传说尧想把君位让给许由，许由不受，又让给巢父，巢父也不接受。“自余”，其余。
  • 句意：尧和舜都不能使许由和巢父屈服去做官，其余的王侯又哪里值得交往呢。
• “武陵春水绿堪染，就中亦有桑麻郊”：
  • 字词：“武陵”，出自陶渊明《桃花源记》，指桃花源所在之地；“堪染”，可以用来染色，形容水绿得很深。“桑麻郊”，种着桑麻的郊外，代表田园生活。
  • 句意：武陵的春天江水绿得可以染色，那里也有种着桑麻的郊外田园。
• “近闻秦人笑相语，待我东谿种碧桃”：
  • 字词：“秦人”，指桃花源中的人，因为《桃花源记》中说那里的人是秦朝时躲避战乱而进入桃花源的；“东谿”，东边的溪水边。“碧桃”，一种桃树。
  • 句意：最近听说桃花源中的人笑着相互交谈，等着我到东边溪水边去种碧桃。

海上的青草郁郁葱葱一片，
隐居的洞门关闭已过多年。
骏马离去留下紫色的马鞭，
挂在墙上见了让我心怅然。
想要归隐就归隐自己决断，
不等功成名就也没有何妨。
尧和舜都难让许由巢父屈，
其余王侯哪里值得去交往。
武陵春天江水绿得能染色，
那里也有种着桑麻的郊原。
最近听闻桃源人笑谈之间，
等着我到东溪边去种碧桃。

严羽生活在南宋末年，当时政治腐败，社会动荡不安。严羽一生未曾入仕，他可能是对当时的社会现实感到失望，从而萌生了归隐的念头。这首诗具体创作时间不详，但应是他在感慨人生、思考自己的人生道路时所作，表达了他对归隐生活的向往和对世俗名利的淡泊。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“尧舜不能屈由巢”，通过许由和巢父的典故，表明自己不慕名利、坚守自我的高尚品格；“武陵”“秦人”则引用了陶渊明《桃花源记》的典故，表达了对理想归隐生活的向往，使诗歌富有文化内涵和历史底蕴。
  • 借景抒情：开篇描绘“海上之草绿芊芊”的景象，为全诗奠定了一种清幽、闲适的基调，引发诗人内心的感慨和对归隐的向往。“武陵春水绿堪染，就中亦有桑麻郊”通过描绘桃花源般的美景，进一步抒发了自己对这种宁静田园生活的渴望。
• 语言特色：语言自然流畅，直白地表达了诗人的情感和想法。如“欲归即归亦由我，不待功成何不可”，简洁明了地表明了自己归隐的决心，没有过多的修饰，却极具感染力。
• 意境营造：通过对海上之草、武陵春水、桑麻郊野等景象的描写，营造出一种宁静、美好的归隐意境。这种意境与诗人渴望摆脱尘世、回归自然的心境相契合，使读者能够深刻感受到诗人对理想生活的追求。