悯时命

这首诗是严羽感怀身世、忧时伤世之作。诗人感慨生不逢时，自身坚守高洁操行却遭逢污浊世道，表达了对时俗的不满与愤慨。诗中既有对自身遭遇的哀叹，也有对苍生命运的悲悯，最后流露出遁世的想法，又有想要匡扶天下的抱负，充满了矛盾与挣扎的情感。

• “悯时命之不当兮，去重华之日远”：
  • 字词：“时命”，命运；“重华”，舜帝名。
  • 句意：悲悯自己命运不好，距离圣君舜帝的时代已经很遥远了。
• “怀贞悫之操行兮，遭此世之淟涊”：
  • 字词：“贞悫”，忠贞诚笃；“淟涊”，污浊。
  • 句意：怀着忠贞诚笃的操行，却遭遇了这个污浊的世道。
• “志浩荡以耿介兮，思低回而蹇产”：
  • 字词：“浩荡”，远大；“耿介”，正直；“蹇产”，不顺畅。
  • 句意：志向远大而正直，思绪却徘徊纠结不顺畅。
• “众日进而蔽壅兮，何灵修之为怨”：
  • 字词：“蔽壅”，蒙蔽；“灵修”，指君主。
  • 句意：小人一天天得到进用而蒙蔽君主，为何让君主如此令人怨恨。
• “固时俗之俇儴兮，背矩矱而不可化”：
  • 字词：“俇儴”，狂妄、放纵；“矩矱”，规矩、法度。
  • 句意：本来时俗就是这样狂妄放纵，背离规矩法度而不可教化。
• “独好修以增姱兮，宜反谓余以多诈”：
  • 字词：“好修”，喜爱美好品德；“姱”，美好。
  • 句意：我独自喜爱修养品德使自己更加美好，反而应该被别人说成是狡诈。
• “惟天地之可正兮，指黄泉以为期”：
  • 字词：“黄泉”，地下，指死亡。
  • 句意：只有天地可以评判我的正直，我以死来表明自己的心意。
• “欲予屈心以从俗兮，虽九死其犹不忍为”：
  • 字词：“屈心”，使自己的心志屈服。
  • 句意：想要我屈从心意去迎合世俗，即使死很多次我也不忍心去做。
• “执太原之獶兮，蹈焦原之峻”：
  • 字词：“獶”，猿猴；“焦原”，传说中极危险的地方。
  • 句意：手持太原的猿猴，踏上焦原那样险峻的地方。
• “世沈淖而莫予知兮，吾愈岧嶤而自信”：
  • 字词：“沈淖”，沉溺、污浊；“岧嶤”，高峻，这里指品格高尚。
  • 句意：世道污浊没人理解我，我却更加高尚而自信。
• “昔伯阳之逢纷兮，时亦云其遑遑”：
  • 字词：“伯阳”，老子；“遑遑”，匆忙不安。
  • 句意：从前老子遭遇乱世，当时也是那样匆忙不安。
• “繄周公不复梦兮，曷疑尼父之惋伤”：
  • 字词：“繄”，发语词；“尼父”，孔子。
  • 句意：周公不再入梦，难怪孔子会感到惋惜悲伤。
• “阴与阳其𫐖轕兮，天与地其回薄”：
  • 字词：“𫐖轕”，纠缠；“回薄”，回旋相迫。
  • 句意：阴阳相互纠缠，天地回旋相迫。
• “八柱将挠兮，四极安托”：
  • 字词：“八柱”，传说中支撑天地的八根柱子；“四极”，四方极远之地。
  • 句意：支撑天地的八根柱子将要弯曲，四方极远之地又能依托在哪里呢。
• “嗟予生之多艰兮，哀众命之将落”：
  • 字词：“多艰”，多灾多难；“将落”，即将衰落。
  • 句意：叹息我生逢多灾多难的时代，哀伤众人的命运即将衰落。
• “愿披志而抽凭兮，思自近而不可得”：
  • 字词：“披志”，披露自己的志向；“抽凭”，抒发凭借。
  • 句意：希望披露自己的志向并抒发情感，想从身边做起却做不到。
• “独挹抑而无谁语兮，怊茫洋而焉极”：
  • 字词：“挹抑”，抑郁；“怊茫洋”，惆怅迷茫。
  • 句意：独自抑郁却无人诉说，惆怅迷茫不知何处是尽头。
• “涕淫溢而澒溶兮，面高穹而叹息”：
  • 字词：“淫溢”，流淌；“澒溶”，水流貌。
  • 句意：泪水流淌如水流般，面对着苍天叹息。
• “吾将遁俗以洁居兮，从巢父于箕山”：
  • 字词：“遁俗”，遁世；“巢父”，古代隐士；“箕山”，巢父隐居之地。
  • 句意：我将遁世过着高洁的生活，跟随巢父到箕山隐居。
• “采三秀而咽苍柏兮，聊以终吾之永年”：
  • 字词：“三秀”，灵芝；“永年”，长寿。
  • 句意：采摘灵芝吞食苍柏，姑且以此来度过我的一生。
• “哀山谷之多风兮，霰雪冥冥而不见天”：
  • 字词：“霰雪”，雪珠；“冥冥”，昏暗。
  • 句意：哀伤山谷中风大，雪珠纷飞昏暗得看不见天。
• “豺狼纵目以相嗥兮，虎豹群而食人”：
  • 字词：“纵目”，瞪大眼睛。
  • 句意：豺狼瞪大眼睛相互嗥叫，虎豹成群地吃人。
• “信自适而无所兮，蹇淹留而戃恍”：
  • 字词：“自适”，自在；“戃恍”，失意的样子。
  • 句意：确实自在却无处可去，停留在这里失意迷茫。
• “目眈眈而外浮兮，精专专而独往”：
  • 字词：“眈眈”，注视；“专专”，专注。
  • 句意：眼睛注视着外面，精神专注地独自前行。
• “搴太清以为佩兮，揽灏气以为圭”：
  • 字词：“太清”，天空；“灏气”，浩然之气；“圭”，玉器。
  • 句意：摘取天空作为玉佩，揽取浩然之气作为玉圭。
• “芳飒遝而并御兮，岂独椒桂与江蓠”：
  • 字词：“飒遝”，众多；“椒桂”“江蓠”，香草名。
  • 句意：众多的香草都可使用，难道只有椒桂和江蓠吗。
• “厌此世之多嚣兮，将远跳而去之”：
  • 字词：“嚣”，喧嚣。
  • 句意：厌恶这个世道的喧嚣，将要远远地离去。
• “揭太乙之长竿兮，建招摇之飞旗”：
  • 字词：“太乙”，星名；“招摇”，星名。
  • 句意：举起太乙星般的长竿，竖起招摇星般的飞旗。
• “天吴为余奔走兮，龙伯为余指麾”：
  • 字词：“天吴”，水神；“龙伯”，巨人。
  • 句意：天吴为我奔走，龙伯为我指挥。
• “折邓林以为策兮，眇八合而驱驰”：
  • 字词：“邓林”，夸父追日后弃杖所化的桃林；“八合”，八方。
  • 句意：折下邓林的树木作为马鞭，向八方驰骋。
• “左裾拂乎昆仑兮，右袂掩乎月窟”：
  • 字词：“裾”，衣服前襟；“袂”，衣袖；“月窟”，月亮出没的地方。
  • 句意：左边的衣襟拂过昆仑山，右边的衣袖遮住月窟。
• “访混沌之所止兮，超青冥而荒忽”：
  • 字词：“混沌”，天地未开辟时的状态；“青冥”，天空。
  • 句意：寻访混沌所在之处，超越天空而迷茫。
• “抚盘古之顶兮，挽天皇之臂”：
  • 字词：“盘古”，神话中开天辟地的神；“天皇”，传说中的上古帝王。
  • 句意：抚摸盘古的头顶，挽着天皇的手臂。
• “叙余心而敶词兮，曷为乎鸿荒之不再世”：
  • 字词：“敶词”，陈述言辞；“鸿荒”，远古。
  • 句意：陈述我的心意说出言辞，为什么远古的太平盛世不再出现。
• “吾将揭北斗而量九州兮，均人命之所与”：
  • 字词：“揭”，举起；“九州”，古代中国的行政区划。
  • 句意：我将举起北斗来衡量九州，使人们的命运得到均衡。
• “定日月之所舍兮，使长照临此下土”：
  • 字词：“舍”，停留。
  • 句意：确定日月停留的位置，让它们长久地照耀这片土地。
• “又恐群灵之好谗兮，俾上帝之凭怒”：
  • 字词：“群灵”，众神；“俾”，使；“凭怒”，大怒。
  • 句意：又担心众神喜欢进谗言，使上帝大怒。
• “不照余之精诚兮，吾将安诉”：
  • 字词：“照”，察知。
  • 句意：不察知我的精诚，我将向谁倾诉。
• “临天路而徬徨，魂廷廷兮失度”：
  • 字词：“廷廷”，恐惧的样子。
  • 句意：面临天路而彷徨，魂魄恐惧得失去了常态。
• “乱曰：邅余车以来归兮，曾何足以舒忧”：
  • 字词：“邅”，回转；“曾”，竟然。
  • 句意：尾声：掉转我的车子回来，竟然不足以消除忧愁。
• “羌灵修之不吾祐兮，于今之人其何尤”：
  • 字词：“羌”，发语词；“尤”，责备。
  • 句意：君主不保佑我，对于现在的人又能责备什么呢。
• “怀余情而终古兮，聊与化而逍遥”：
  • 字词：“终古”，长久；“化”，自然变化。
  • 句意：怀着我的情感长久不变，姑且顺应自然变化而逍遥。

悲悯自己命运不好啊，距离圣君舜帝的时代已经很远。
怀着忠贞诚笃的操行啊，却遭遇了这个污浊的世间。
志向远大而正直啊，思绪却徘徊纠结不顺畅。
小人一天天得进用蒙蔽君主啊，为何君主如此令人怨叹。
本来时俗就是狂妄放纵啊，背离法度不可教化改变。
我独自修养品德更美好啊，反而被说成是狡诈阴险。
只有天地能评判我的正直啊，我以死来表明心愿。
要我屈从世俗啊，即使死多次我也绝不甘愿。
手持太原的猿猴啊，踏上焦原那样的险巅。
世道污浊没人理解我啊，我更显高尚自信满满。
从前老子遭遇乱世啊，那时也是匆忙不安。
周公不再入梦啊，难怪孔子会惋惜伤感。
阴阳相互纠缠啊，天地回旋相逼。
八柱将要弯曲啊，四方依托哪里。
叹息我生逢多难时啊，哀伤众人命运将落去。
希望披露志向抒发情感啊，想从身边做起却难如意。
独自抑郁无人诉说啊，惆怅迷茫不知哪里是止息。
泪水流淌如水流啊，面对苍天我声声叹息。
我将遁世过高洁生活啊，跟随巢父到箕山隐居。
采摘灵芝吞食苍柏啊，姑且度过我的这一生计。
哀伤山谷中风大啊，雪珠纷飞昏暗不见天日。
豺狼瞪目相互嗥叫啊，虎豹成群把人来食。
确实自在却无处可去啊，停留在此失意又迷失。
眼睛注视外面啊，精神专注独自奔驰。
摘取天空作为玉佩啊，揽取浩气当作玉圭。
众多香草都能使用啊，岂止椒桂和江蓠。
厌恶世道的喧嚣啊，我要远远地离去。
举起太乙般的长竿啊，竖起招摇般的飞旗。
天吴为我奔走啊，龙伯为我指挥。
折下邓林树木当马鞭啊，向八方驰骋不停息。
左边衣襟拂过昆仑山啊，右边衣袖遮住月窟地。
寻访混沌所在之处啊，超越天空迷茫又迷离。
抚摸盘古的头顶啊，挽着天皇的手臂。
陈述我的心意说出言辞啊，为何远古盛世不再现迹。
我将举起北斗衡量九州啊，使人们命运得到平济。
确定日月停留的位置啊，让它们长久照耀大地。
又担心众神喜欢进谗言啊，使上帝因此大怒不已。
不察知我的精诚啊，我将向谁去倾诉心意。
面临天路我彷徨啊，魂魄恐惧失去了常理。
尾声：掉转车子回来啊，竟然不能消除忧愁。
君主不保佑我啊，对现在的人又能责备何由。
怀着我的情感长久不变啊，姑且顺应自然逍遥地走。

严羽生活在南宋末年，当时政治腐败，社会动荡不安，外族入侵，国家面临着严重的危机。严羽一生未仕，他胸怀大志，却无法在现实中施展抱负。这首诗正是他在这样的时代背景下，抒发自己生不逢时、壮志难酬的悲愤之情，以及对国家命运和人民疾苦的深切关注。

• 表现手法：
  • 比兴象征：诗中运用了大量的比兴象征手法，如以“豺狼”“虎豹”象征邪恶势力，以“三秀”“椒桂”“江蓠”等香草象征美好的品德和人才，使诗歌的情感表达更加含蓄、深刻。
  • 想象夸张：诗人发挥了丰富的想象力，如“折邓林以为策兮，眇八合而驱驰。左裾拂乎昆仑兮，右袂掩乎月窟”等句，通过夸张的描写，展现出宏大的场景和超凡的气魄，增强了诗歌的艺术感染力。
  • 引用典故：多处引用历史典故，如老子、孔子、巢父、盘古、天皇等，使诗歌的文化内涵更加丰富，也表达了诗人对古代贤人的追慕和对理想社会的向往。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有节奏感和韵律美。运用了许多楚辞体的句式，如“兮”字的频繁使用，增强了诗歌的抒情性和音乐性，使诗歌具有一种悲壮、深沉的美感。
• 意境营造：营造出一种雄浑、悲壮、迷茫的意境。诗中既有对现实世界污浊、黑暗的描写，如“世沈淖而莫予知兮”“豺狼纵目以相嗥兮，虎豹群而食人”，又有对想象世界的奇幻描绘，如“搴太清以为佩兮，揽灏气以为圭”“抚盘古之顶兮，挽天皇之臂”，现实与想象交织，形成了一种独特的意境，深刻地表达了诗人内心的矛盾和痛苦。