赠吕仲祥

这首诗是严羽赠给吕仲祥的作品。诗中先写吕仲祥前来拜访，接着介绍吕仲祥的忠烈家世，表达与他神交已久的情谊。之后叙述自己抱病困于园中，感慨旧友零落。与吕仲祥交谈后，诗人身心愉悦，仿佛已置身名山。最后感慨世道崩坏，表明愿追随吕仲祥超然尘世的意愿。

• “云中诵招隠，高卧闲琴尊”：
  • 字词：“招隐”，指《招隐士》，是汉代淮南小山的作品，主旨是招隐士出山；“琴尊”，琴和酒，代指闲适生活。
  • 句意：在云雾缭绕中诵读《招隐士》，高卧闲适地摆弄着琴和酒。
• “忽有吕夫子，清晨叩我门”：
  • 字词：“吕夫子”，指吕仲祥。
  • 句意：忽然有吕仲祥先生，在清晨来敲我的门。
• “夫子忠烈后，家声四海闻”：
  • 字词：“忠烈后”，指吕仲祥是忠烈之人的后代；“家声”，家族的声誉。
  • 句意：吕先生是忠烈之士的后代，家族的声誉四海闻名。
• “神交三十载，方此挹清芬”：
  • 字词：“神交”，指彼此慕名而没有见过面的交谊；“挹”，汲取；“清芬”，指美好的品德或声誉。
  • 句意：我们神交已有三十年，今天才得以亲近感受您的美好品德。
• “吾道识宗主，文章诏讨论”：
  • 字词：“吾道”，指自己所尊崇的学说或主张；“宗主”，领袖、宗师；“诏”，告诉；“讨论”，探讨议论。
  • 句意：在我所崇尚的道上认识了您这位宗师，您用文章来引导我们探讨议论。
• “期我名山游，招我出尘纷”：
  • 字词：“期”，约；“尘纷”，尘世的纷扰。
  • 句意：您约我去名山游玩，招我摆脱尘世的纷扰。
• “伊余抱病久，局促滞中园”：
  • 字词：“伊余”，我；“局促”，拘束、受限制；“中园”，指自己居住的园子。
  • 句意：我抱病已久，被困在自己的园子里。
• “平生海岳交，零落今谁存”：
  • 字词：“海岳交”，指与山川一样伟岸的朋友；“零落”，指朋友离散、去世。
  • 句意：我平生结交的那些如山海般的朋友，如今都离散凋零，还有谁还在呢。
• “今日对夫子，使我开心魂”：
  • 字词：“心魂”，心灵。
  • 句意：今天面对吕先生您，让我心情豁然开朗。
• “忽觉此身去，万里如空云”：
  • 字词：“空云”，天空中的云朵，比喻自由自在。
  • 句意：忽然觉得自己的身体好像飞了出去，像万里天空中的云朵一样自由自在。
• “已见赤城霞，疑闻天姥猿”：
  • 字词：“赤城”，山名，在今浙江天台县北；“天姥”，山名，在今浙江新昌东。
  • 句意：仿佛已经看到了赤城山的云霞，好像听到了天姥山猿猴的叫声。
• “世道久崩迫，谁将玄化分”：
  • 字词：“崩迫”，崩坏、紧迫；“玄化”，指深奥的教化、哲理。
  • 句意：世道长期崩坏紧迫，谁能来分辨其中深奥的道理呢。
• “蒙蒙六合闲，莽莽尘沙昏”：
  • 字词：“六合”，指天地四方；“莽莽”，形容尘土飞扬、昏暗的样子。
  • 句意：天地四方都被蒙蒙雾气笼罩，尘土飞扬，一片昏暗。
• “所以贤达士，甘将麋鹿群”：
  • 字词：“贤达士”，指贤能通达的人；“麋鹿群”，与麋鹿为伴，指隐居山林。
  • 句意：所以那些贤能通达的人，甘愿与麋鹿为伍，隐居山林。
• “终欲从夫子，超然凌紫氛”：
  • 字词：“凌”，超越；“紫氛”，紫色的云气，代指仙境。
  • 句意：我最终想要追随您，超然地超越这尘世，直上仙境。
• “松闲两白鹤，尔实闻斯言”：
  • 字词：“尔”，你们。
  • 句意：松间的两只白鹤，你们可都听到了我的这番话。

我在云雾中诵读着《招隐士》，高卧着悠闲地摆弄琴和酒。
忽然吕仲祥先生，在清晨来敲我的门。
先生您是忠烈之士的后代，家族声誉四海闻名。
我们神交已有三十年，今天才得以亲近感受您的风采。
在我崇尚的道上您是宗师，用文章引导我们探讨议论。
您约我去名山游玩，招我摆脱尘世纷扰。
我抱病已久，被困在园子里。
我平生结交的好友，如今都已离散凋零。
今天面对您，让我心情豁然开朗。
忽然觉得自己的身体飞了出去，像万里空中的云朵般自由。
仿佛已经看到赤城山的云霞，听到天姥山猿猴的叫声。
世道长期崩坏紧迫，谁能分辨其中的道理呢。
天地四方都被雾气笼罩，尘土飞扬，一片昏暗。
所以那些贤能的人，甘愿隐居山林。
我最终想追随您，超然地超越尘世，直上仙境。
松间的两只白鹤，你们可都听到了我的这番话。

严羽生活在南宋末年，当时社会动荡不安，朝廷偏安江南，面临着北方政权的威胁，政治腐败，社会矛盾尖锐。在这样的时代背景下，严羽作为一位有思想的文人，对世道的崩坏感到失望和无奈。吕仲祥是他神交已久的朋友，前来拜访他并邀约他一同游名山，摆脱尘世纷扰，严羽借此机会写下这首诗，表达了自己对友人的情谊，以及对超脱尘世的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对现实生活的描写，如“伊余抱病久，局促滞中园”，真实地展现了诗人自己抱病被困的处境；又有对想象中与友人同游名山的虚写，如“已见赤城霞，疑闻天姥猿”，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
  • 对比：将现实中“蒙蒙六合闲，莽莽尘沙昏”的昏暗世道与想象中名山的美好、自由形成鲜明对比，突出了诗人对超脱尘世的渴望。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，但情感真挚深沉。如“神交三十载，方此挹清芬”“今日对夫子，使我开心魂”等语句，直白地表达了诗人对友人的倾慕和相见后的喜悦之情。
• 意境营造：通过对现实的描绘和想象中的名山之景的勾勒，营造出一种压抑与超脱交织的意境。前半部分写自己的困境和旧友的零落，给人一种压抑之感；后半部分想象与友人同游名山，直上仙境，营造出一种超脱尘世、自由自在的意境，从而表达了诗人对美好境界的向往。