文昌醮灯牌

· 阳枋

牡丹枝上先春蕊,翠杏坛边未雨虹。
知有文章光万丈,钟成佳气满黔中。

简要说明

这首诗围绕文昌醮灯牌展开,描绘了灯牌所营造出的美好景象,展现出如牡丹春蕊、翠杏坛边未雨虹般的绚丽,表达了对当地文化繁荣、人才辈出的赞美与期许,认为此地汇聚了如万丈文章之光般的灵气,使得黔中地区充满祥瑞之气。

逐句注释

  • “牡丹枝上先春蕊”:
    • 字词:“先春蕊”,早于春天开放的花蕊。
    • 句意:牡丹枝条上有着早于春天绽放的花蕊,描绘出一种生机盎然、提前迎来美好的景象。
  • “翠杏坛边未雨虹”:
    • 字词:“翠杏坛”,可能指文昌相关祭祀场所周边种有翠色杏树的坛台;“未雨虹”,还未下雨时出现的彩虹,象征着美好、祥瑞。
    • 句意:翠色杏树环绕的坛边,出现了还未下雨时的彩虹,渲染出奇幻、美妙的氛围。
  • “知有文章光万丈”:
    • 字词:“文章光万丈”,化用了韩愈称赞李白、杜甫诗歌成就的“李杜文章在,光焰万丈长”,这里指当地有着如万丈光芒般的文化、文学成就。
    • 句意:知道此地有着如万丈光芒般耀眼的文化成就。
  • “钟成佳气满黔中”:
    • 字词:“钟”,聚集、汇聚;“佳气”,祥瑞之气;“黔中”,指今贵州一带地区。
    • 句意:这些文化的光芒汇聚成祥瑞之气,弥漫在整个黔中地区。

现代译文

牡丹枝条上早有春天的花蕊绽放,
翠色杏树环绕的坛边出现未雨的彩虹。
知晓这里有着如万丈光芒般的文章才华,
汇聚成的祥瑞之气弥漫了整个黔中大地。

创作背景

阳枋生活在南宋时期,当时文化氛围浓厚,各地重视文化教育和祭祀活动。文昌醮是一种与文昌帝君相关的祭祀仪式,文昌帝君被视为掌管人间功名利禄、文化科举的神祇。这首诗可能是阳枋在参加黔中地区举办的文昌醮活动时,看到灯牌所呈现出的景象而创作。灯牌的布置或许象征着当地对文化教育的重视以及对人才辈出的期望,诗人借此表达对当地文化繁荣的赞美与祝福。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中将当地的文化成就比作“文章光万丈”,形象地突出了文化的灿烂与辉煌;用“牡丹枝上先春蕊”和“翠杏坛边未雨虹”来象征当地充满生机、祥瑞的文化氛围和美好的发展前景。
    • 借景抒情:通过描绘牡丹春蕊、翠杏坛边未雨虹等美好景象,抒发了诗人对黔中地区文化繁荣的赞美和对未来的期许之情。
  • 语言特色:语言优美华丽,富有诗意。“牡丹枝上先春蕊,翠杏坛边未雨虹”对仗工整,用词精妙,生动地描绘出了一幅绚丽多彩的画面,给人以美的享受。
  • 意境营造:整首诗营造出一种祥瑞、美好的意境。诗中的景象充满生机与奇幻色彩,传达出一种积极向上的情感,让读者感受到黔中地区浓厚的文化氛围和美好的发展前景,体现出当地人们对文化传承和人才培养的重视。

常见问题

《文昌醮灯牌》的作者和朝代是什么?

《文昌醮灯牌》的作者是阳枋,页面按宋作品展示。

《文昌醮灯牌》主要写了什么?

这首诗围绕文昌醮灯牌展开,描绘了灯牌所营造出的美好景象,展现出如牡丹春蕊、翠杏坛边未雨虹般的绚丽,表达了对当地文化繁荣、人才辈出的赞美与期许,认为此地汇聚了如万丈文章之光般的灵气,使得黔中地区充满祥瑞之气。

《文昌醮灯牌》的创作背景是什么?

阳枋生活在南宋时期,当时文化氛围浓厚,各地重视文化教育和祭祀活动。文昌醮是一种与文昌帝君相关的祭祀仪式,文昌帝君被视为掌管人间功名利禄、文化科举的神祇。这首诗可能是阳枋在参加黔中地区举办的文昌醮活动时,看到灯牌所呈现出的景象而创作。灯牌的布置或许象征着当地对文化教育的重视以及对人才辈出的期望,诗人借此表达对当地文化繁荣的赞美与祝福。

《文昌醮灯牌》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中将当地的文化成就比作“文章光万丈”,形象地突出了文化的灿烂与辉煌;用“牡丹枝上先春蕊”和“翠杏坛边未雨虹”来象征当地充满生机、祥瑞的文化氛围和美好的发展前景。 借景抒情 :通过描绘牡丹春蕊、翠杏坛边未雨虹等美好景象,抒发了诗人对黔中地区文化繁荣的赞美和对未来的期许之情。 语言特色 :语言优美华丽,富有诗意。“牡丹枝上先春蕊,翠杏...