这段曲文出自关汉卿的《状元堂陈母教子》,围绕行酒令展开,众人吟诗并提及“状元郎”,展现了家庭聚会的热闹场景,通过各个人物的诗句,体现出他们不同的身份、心境和对“状元”的态度,同时也反映出当时社会对科举功名的重视。
状元堂陈母教子・红绣鞋
(唱)可不道那埚儿发付你?(云)大哥,咱行一个酒令,一人要四句气概的诗,押着那"状元郎"三个字;有那"状元郎"的便饮酒,无那"状元郎"的罚凉水。
教那厮把盏!先从大哥来把了盏,便问道:"吃酒的是谁?把盏的是谁?各自称呼着那官位者。
吃了酒,着那厮拜!先从大哥来。
(三末云)我理会的。
(做递酒科,云)先从母亲来。
(正旦云)先从大哥来。
(三末递酒与大末科)(大末云)母亲,你孩儿吟诗也。
诗曰:当今天子重贤良,四海无事罢刀枪。
紫袍象简朝金阙,圣人敕赐状元郎。
(三末云)住者!白马红缨麾盖下,紫袍金带气昂昂。
月中失却攀蟾手,高枝留与状元郎。
(大末做吃酒科,云)问将来!(三末云)吃酒的是谁?(大末云)是状元郎。
我问你:把盏的是谁?(三末云)把盏的我是杨六郎。
(三末做拜科)(做递酒与二末科)(二末云)母亲,您孩儿吟诗也。
诗曰:一天星斗焕文章,战退群儒独占场。
龙虎榜上标名姓,头名显我状元郎。
(三末云)住者!时乖运蹇赴科场,命福高低不可量。
八韵赋成及第本,今春必夺状元郎、(二末做吃酒科,云)问将来!(三末云)吃酒的是谁?(二末云)是状元郎。
我问你,把盏的是谁?(三末云)我是酥麻糖。
(做拜科)(递酒与王洪辰科)(王拱辰云)母亲、大舅、二舅,我吟诗也。
诗曰:淋漓御酒污罗裳,宴罢琼林出未央。
醉里忽闻人语闹,马头高喝状元郎。
(三末云)住者!笔头刷刷三千字,胸次盘盘七步章。
休笑绿袍官职小,才高压尽状元郎。
(王拱辰饮酒科,云)问将来!(三末云)吃酒的是谁?(王洪辰云)是状元郎。
那把盏的是谁?(三末云)把盏的是耍三郎。
(做拜科)(与三旦递酒科)(三旦云)母亲,您媳妇吟诗也。
诗曰:佳人贞烈守闺房,则为男儿不气长。
国家若是开女选,今春必夺状元郎!(三末云)住者!磨穿铁砚汝非强,只可描鸾守绣房。
燕鹊岂知雕鄂志,红裙休矢状元郎!(旦儿饮酒科,云)问将来!(三末云)吃酒的是谁?(旦儿云)我是状元郎。
把盏的是谁;(三末云)把盏的是你的郎。
(与正旦递酒科)(正旦云)这厮他到阙不沾新雨露,还家犹带旧风霜。
绿抱槐简消不得,对人犹说状元郎。
(三末云)住者!拜别请亲赴选场,绿袍羞见老尊堂。
擎台执盏厅前跪,则这红尘埋没了状元郎。
(正旦云)诗曰:黄金不惜焕文章,教子须教入庙堂。
自古?。
简要说明
逐句注释
- “俺这里都是些紫绶金章官位,那里发付你个绿袍槐简的钟馗”:
- 字词:“紫绶金章”,紫色丝带和金质印章,代指高官;“绿袍槐简”,低级官员的服饰和用品;“发付”,安排、处置;“钟馗”,传说中打鬼驱邪的神,这里有调侃、贬低之意。
- 句意:我们这里都是高官,哪有地方安排你这个低级官员。
- “可不道那埚儿发付你”:
- 字词:“那埚儿”,哪里。
- 句意:难道说哪里能安排你呢。
- “当今天子重贤良,四海无事罢刀枪。紫袍象简朝金阙,圣人敕赐状元郎”:
- 字词:“贤良”,有才能德行的人;“金阙”,皇宫;“敕赐”,皇帝赏赐。
- 句意:当今天子重视贤才,四海太平不用刀枪。身着紫袍手持象简到皇宫朝拜,是皇帝敕封的状元郎。
- “白马红缨麾盖下,紫袍金带气昂昂。月中失却攀蟾手,高枝留与状元郎”:
- 字词:“麾盖”,旗帜和车盖;“攀蟾手”,指科举中第的才能。
- 句意:骑着白马,在红缨旗帜和车盖下,身着紫袍金带气宇轩昂。可惜自己没了科举中第的才能,高枝留给了状元郎。
- “一天星斗焕文章,战退群儒独占场。龙虎榜上标名姓,头名显我状元郎”:
- 字词:“焕文章”,文章光彩照人;“龙虎榜”,科举中榜者的名单。
- 句意:文章如满天星斗般光彩照人,战胜众多儒生独占鳌头。在龙虎榜上写下名字,头名就是我状元郎。
- “时乖运蹇赴科场,命福高低不可量。八韵赋成及第本,今春必夺状元郎”:
- 字词:“时乖运蹇”,时运不好;“八韵赋”,科举考试的一种文体。
- 句意:时运不佳去参加科举,命运好坏难以估量。写好八韵赋作为及第的根本,今春必定夺取状元郎。
- “淋漓御酒污罗裳,宴罢琼林出未央。醉里忽闻人语闹,马头高喝状元郎”:
- 字词:“御酒”,皇帝赏赐的酒;“琼林”,琼林宴,为新科进士举行的宴会;“未央”,未央宫,代指皇宫。
- 句意:皇帝赏赐的酒溅湿了衣裳,参加完琼林宴走出皇宫。醉中忽然听到人声喧闹,马前有人高呼状元郎。
- “笔头刷刷三千字,胸次盘盘七步章。休笑绿袍官职小,才高压尽状元郎”:
- 字词:“刷刷”,形容书写速度快;“胸次盘盘”,胸中才华丰富;“七步章”,指才思敏捷,像曹植七步成诗一样。
- 句意:下笔能快速写出三千字,胸中才华丰富能很快成章。不要嘲笑我绿袍官职小,我的才华能压过所有状元郎。
- “佳人贞烈守闺房,则为男儿不气长。国家若是开女选,今春必夺状元郎”:
- 字词:“贞烈”,贞洁刚烈;“气长”,有出息。
- 句意:女子贞洁刚烈守在闺房,只因为男子没出息。如果国家开设女子科举,今春我必定夺取状元郎。
- “磨穿铁砚汝非强,只可描鸾守绣房。燕鹊岂知雕鄂志,红裙休矢状元郎”:
- 字词:“磨穿铁砚”,形容刻苦学习;“描鸾”,刺绣;“雕鄂”,猛禽,比喻有远大志向的人。
- 句意:你即使磨穿铁砚也不算有才能,只适合在绣房刺绣。燕雀哪里知道雕鹗的志向,女子就别想着当状元郎了。
- “这厮他到阙不沾新雨露,还家犹带旧风霜。绿抱槐简消不得,对人犹说状元郎”:
- 字词:“到阙”,到京城;“新雨露”,指皇帝的恩泽;“旧风霜”,指未得功名的落寞。
- 句意:这家伙到京城没得到皇帝恩泽,回家还带着未得功名的落寞。穿着绿袍拿着槐简,还对着人说自己是状元郎。
- “拜别请亲赴选场,绿袍羞见老尊堂。擎台执盏厅前跪,则这红尘埋没了状元郎”:
- 字词:“请亲”,辞别亲人;“尊堂”,父母。
- 句意:拜别亲人去参加科举,穿着绿袍不好意思见父母。在厅前跪着端酒,这尘世埋没了本应成为状元郎的人。
- “黄金不惜焕文章,教子须教入庙堂。自古……”:
- 字词:“焕文章”,使文章光彩;“庙堂”,朝廷。
- 句意:不惜花费钱财让孩子文章出彩,教育孩子要让他进入朝廷为官。自古……
现代译文
我们这里都是高官显贵,哪有地方安排你这个小官。哎!你一个探花郎,比我们状元可差远了。我们这里笑吟吟地行着酒令,稳稳当当地坐着筵席。你说说,哪里能容得下你?
大哥,咱们行个酒令,每人要四句有气概的诗,押着“状元郎”三个字。有“状元郎”的就喝酒,没有的就罚喝凉水。让那小子把盏!先从大哥开始把盏,然后问:“吃酒的是谁?把盏的是谁?”各自报出自己的官位。
喝了酒,让那小子拜!先从大哥开始。
(大末)母亲,我来吟诗了。诗是:当今天子重视贤才,四海太平不用刀枪。身着紫袍手持象简到皇宫朝拜,是皇帝敕封的状元郎。
(三末)停!骑着白马,在红缨旗帜和车盖下,身着紫袍金带气宇轩昂。可惜自己没了科举中第的才能,高枝留给了状元郎。
(大末喝酒)问吧!
(三末)吃酒的是谁?
(大末)是状元郎。我问你,把盏的是谁?
(三末)把盏的我是杨六郎。
(三末行礼)
(二末)母亲,我来吟诗了。诗是:文章如满天星斗般光彩照人,战胜众多儒生独占鳌头。在龙虎榜上写下名字,头名就是我状元郎。
(三末)停!时运不佳去参加科举,命运好坏难以估量。写好八韵赋作为及第的根本,今春必定夺取状元郎。
(二末喝酒)问吧!
(三末)吃酒的是谁?
(二末)是状元郎。我问你,把盏的是谁?
(三末)我是酥麻糖。
(三末行礼)
(王拱辰)母亲、大舅、二舅,我来吟诗了。诗是:皇帝赏赐的酒溅湿了衣裳,参加完琼林宴走出皇宫。醉中忽然听到人声喧闹,马前有人高呼状元郎。
(三末)停!下笔能快速写出三千字,胸中才华丰富能很快成章。不要嘲笑我绿袍官职小,我的才华能压过所有状元郎。
(王拱辰喝酒)问吧!
(三末)吃酒的是谁?
(王拱辰)是状元郎。那把盏的是谁?
(三末)把盏的是耍三郎。
(三末行礼)
(三旦)母亲,我来吟诗了。诗是:女子贞洁刚烈守在闺房,只因为男子没出息。如果国家开设女子科举,今春我必定夺取状元郎。
(三末)停!你即使磨穿铁砚也不算有才能,只适合在绣房刺绣。燕雀哪里知道雕鹗的志向,女子就别想着当状元郎了。
(三旦喝酒)问吧!
(三末)吃酒的是谁?
(三旦)我是状元郎。把盏的是谁?
(三末)把盏的是你的郎。
(正旦)这家伙到京城没得到皇帝恩泽,回家还带着未得功名的落寞。穿着绿袍拿着槐简,还对着人说自己是状元郎。
(三末)停!拜别亲人去参加科举,穿着绿袍不好意思见父母。在厅前跪着端酒,这尘世埋没了本应成为状元郎的人。
(正旦)诗是:不惜花费钱财让孩子文章出彩,教育孩子要让他进入朝廷为官。自古……
创作背景
关汉卿生活在元朝,元朝科举制度时兴时废,知识分子地位较低。《状元堂陈母教子》以科举为背景,通过陈家的故事展现了当时社会对科举功名的渴望和追求。这段曲文可能是为了表现家庭中对科举成就的重视以及围绕此产生的欢乐、竞争氛围,反映了当时的社会文化现象和人们的价值观念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将众人的高官身份与“绿袍槐简”的探花郎进行对比,突出身份地位的差异;不同人物的诗句中也体现出得意者与失意者的对比,增强了戏剧冲突。
- 引用典故:如“攀蟾手”“七步章”等典故的运用,丰富了诗句的内涵,展现了人物的才华和志向。
- 人物塑造:通过每个人吟诗、对话的方式,生动地塑造了不同人物的性格特点,如状元们的得意、探花郎的不甘、女子的壮志等。
- 语言特色:语言通俗直白,具有浓厚的生活气息,符合杂剧面向大众的特点。诗句简洁明快,朗朗上口,便于舞台表演和观众理解。
- 意境营造:营造出热闹、欢快的家庭聚会氛围,同时又通过诗句传达出对科举功名的追求和感慨,使整个场景既有生活的烟火气,又有一定的思想深度。
常见问题
《状元堂陈母教子・红绣鞋》的作者和朝代是什么?
《状元堂陈母教子・红绣鞋》的作者是关汉卿,页面按元作品展示。
《状元堂陈母教子・红绣鞋》主要写了什么?
这段曲文出自关汉卿的《状元堂陈母教子》,围绕行酒令展开,众人吟诗并提及“状元郎”,展现了家庭聚会的热闹场景,通过各个人物的诗句,体现出他们不同的身份、心境和对“状元”的态度,同时也反映出当时社会对科举功名的重视。
《状元堂陈母教子・红绣鞋》的创作背景是什么?
关汉卿生活在元朝,元朝科举制度时兴时废,知识分子地位较低。《状元堂陈母教子》以科举为背景,通过陈家的故事展现了当时社会对科举功名的渴望和追求。这段曲文可能是为了表现家庭中对科举成就的重视以及围绕此产生的欢乐、竞争氛围,反映了当时的社会文化现象和人们的价值观念。
《状元堂陈母教子・红绣鞋》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :将众人的高官身份与“绿袍槐简”的探花郎进行对比,突出身份地位的差异;不同人物的诗句中也体现出得意者与失意者的对比,增强了戏剧冲突。 引用典故 :如“攀蟾手”“七步章”等典故的运用,丰富了诗句的内涵,展现了人物的才华和志向。 人物塑造 :通过每个人吟诗、对话的方式,生动地塑造了不同人物的性格特点,如状元们的得意、探花郎的不甘、女子的壮志等...