赋赵守接竹引岩泉

这首诗围绕赵守接竹引岩泉之事展开，诗人通过对引泉之景和泉水特性的描写，融入了对人生哲理、道德修养的思考，表达了淡泊名利、追求本真、心怀苍生的情感与志向。

• “冰丝宝瑟无胶柱，事省庭空引泉注”：
  • 字词：“冰丝宝瑟”，指精美的瑟，冰丝是传说中鲛人所织的丝，这里形容瑟弦质地精美；“胶柱”，把瑟上调音的短木用胶粘住，比喻固执拘泥，不知变通；“事省庭空”，事务减少，庭院空荡。
  • 句意：如同精美瑟弦不必胶柱调弦一样，赵守政务清简，在庭院空荡之时引来泉水注入。
• “为爱心随水色清，从教竹傍山腰去”：
  • 字词：“从教”，任凭。
  • 句意：因为喜爱让自己的心像水色一样清澈，所以任凭竹子顺着山腰延伸去接引泉水。
• “循除㶁㶁听潺湲，华襟湛彻生灵根”：
  • 字词：“循除”，沿着台阶；“㶁㶁”，水流声；“潺湲”，水流缓慢的样子；“华襟”，华丽的衣襟，这里代指人；“湛彻”，清澈透明；“灵根”，指人的本性、善根。
  • 句意：沿着台阶听着潺潺的流水声，人也仿佛被这清澈的泉水浸润，内心善根得以生发。
• “纵使波深池自满，尚嫌鲤跃圆荷翻”：
  • 字词：“尚嫌”，还嫌弃。
  • 句意：即使池塘水波深且满了，还嫌弃鲤鱼跳跃弄翻了圆圆的荷叶。
• “破除崖岸非落泊，虚室融融自出白”：
  • 字词：“崖岸”，比喻人的性情高傲；“落泊”，潦倒失意；“虚室”，空明的心境；“融融”，和乐的样子；“出白”，指内心清明。
  • 句意：破除高傲的性情并非潦倒失意，空明的心境和乐融融自然会内心清明。
• “通塞默知个里心，媸妍各付水中色”：
  • 字词：“通塞”，顺利和艰难；“个里”，这里；“媸妍”，美丑。
  • 句意：默默地知晓顺利和艰难的道理都在这心中，美丑都交给水中的颜色去评判。
• “自来道体如泉流，昼夜不舍无春秋”：
  • 字词：“道体”，道的本体；“不舍”，不停止。
  • 句意：向来道的本体就如同泉水流淌，昼夜不停，没有春秋的更迭。
• “希音解入幽人听，世间俗耳徒箜篌”：
  • 字词：“希音”，指玄妙的声音；“幽人”，幽居之人；“徒”，只。
  • 句意：玄妙的声音只有幽居之人能听懂，世间庸俗之人只能听到像箜篌一样的凡音。
• “沈沈夜永寒声出，宫商寡和鸣琮璧”：
  • 字词：“沈沈”，深沉的样子；“夜永”，夜长；“宫商”，五音中的宫音和商音，这里指音乐；“寡和”，很少有人应和；“琮璧”，玉器相击发出的声音。
  • 句意：深沉漫长的夜里传来寒冷的声音，高雅的音乐很少有人应和，如同玉器相击之声。
• “山高月冷天地空，寸地希夷无畛域”：
  • 字词：“希夷”，指虚寂玄妙的境界；“畛域”，界限。
  • 句意：山高月冷，天地空旷，在这虚寂玄妙的境界里没有界限。
• “架竹主人还记年，山下出泉常不干”：
  • 字词：“架竹主人”，指赵守。
  • 句意：架竹引泉的赵守还记得多年来，山下的泉水一直流淌不干。
• “凡物有本自无息，对泉玩理高怀宽”：
  • 字词：“本”，根本；“玩理”，玩味道理。
  • 句意：凡是事物有了根本自然就不会停止，对着泉水玩味道理，心怀变得宽广。
• “先生仁念泉初达，苍生镇尔铜乌渴”：
  • 字词：“先生”，指赵守；“仁念”，仁爱的念头；“镇尔”，安抚你们；“铜乌”，铜制的乌鸦，这里代指干旱。
  • 句意：先生怀着仁爱的念头引来泉水，以此安抚遭受干旱之苦的苍生。
• “太空一滴着人清，生意汪洋湖海阔”：
  • 字词：“生意”，生机。
  • 句意：天空落下的一滴水能让人清爽，引泉带来的生机像湖海一样广阔。
• “野人不作名利贪，饮水曲肱心自甘”：
  • 字词：“野人”，诗人自谦之词；“曲肱”，弯着胳膊当枕头。
  • 句意：我不贪图名利，喝着泉水，弯着胳膊当枕头，内心也感到满足。
• “时乞一瓯空煮茗，快读羲经井九三”：
  • 字词：“瓯”，杯子；“羲经”，指《易经》；“井九三”，《易经》中井卦的九三爻。
  • 句意：时常讨一杯泉水煮茶，畅快地阅读《易经》中的井九三爻辞。

如同精美瑟弦无需胶柱调弦，
赵守政务清简引来泉水入庭。
因为喜爱心随水色般清澈，
让竹子顺着山腰去引泉行。
沿着台阶听着潺潺的水声，
人被清泉浸润善根得萌生。
即便池塘水波又深而且满，
还嫌鲤鱼弄翻荷叶乱不停。
破除高傲并非是潦倒失意，
心境空明和乐内心自清明。
默默知晓顺逆都在这心中，
美丑都付与那水中的颜色。
道的本体就像泉水日夜流，
不分春秋永远不停息向前。
玄妙之音只有幽人能听懂，
世俗之人只闻凡音在耳边。
深沉长夜传来寒冷的声响，
高雅音乐少人应和如玉响。
山高月冷天地一片的空旷，
虚寂境界之中没有了界限。
架竹引泉的赵守记得当年，
山下泉水一直流淌不会干。
事物有本自然就不会停止，
对着泉水玩味道理心宽广。
先生心怀仁爱引来这泉水，
安抚遭受干旱的天下苍生。
天空一滴水能让人感清爽，
引泉生机如湖海般的宽广。
我不贪图名利生活很恬淡，
喝泉枕臂内心也感到安然。
时常讨杯泉水来煮茶品茗，
畅快读《易》井九三的爻言。

阳枋生活在南宋时期，当时社会局势动荡，政治环境复杂。此诗围绕赵守接竹引岩泉之事创作，可能是诗人与赵守交往过程中，目睹赵守引泉这一行为，引发了诗人对人生、道德、自然等方面的思考。引泉之事不仅是一个具体的生活场景，更成为诗人表达自身思想情感和人生追求的载体。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以泉水为载体，通过描写泉水的清澈、流淌不息等特性，寄托了自己对淡泊名利、心怀苍生、追求本真等高尚品质的追求。如“为爱心随水色清”“自来道体如泉流，昼夜不舍无春秋”等句，将自己的志向和理念融入对泉水的描写中。
  • 象征手法：诗中的“冰丝宝瑟无胶柱”象征着赵守政务清简、不拘泥于常规；“铜乌渴”象征着干旱，“太空一滴着人清，生意汪洋湖海阔”象征着引泉带来的生机和对苍生的恩泽。
• 语言特色：语言典雅古朴，富有文化内涵。多处引用典故，如“冰丝宝瑟”“曲肱”“羲经井九三”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，用词精准生动，如“㶁㶁”“潺湲”等象声词，形象地描绘出水流的声音。
• 意境营造：通过对引泉之景和夜晚听泉等场景的描写，营造出一种清幽、空灵、富有哲理的意境。如“山高月冷天地空，寸地希夷无畛域”，描绘出一幅山高月冷、天地空旷的画面，让读者感受到诗人内心的虚寂和对玄妙境界的追求。整首诗情景交融，将诗人的情感和思考融入到所营造的意境之中。