寿李夔州乃翁

这首诗是阳枋为夔州李夔州的父亲祝寿之作。诗中高度赞扬了李夔州之父的品德和修养，将其比作贤能之人，如老子般高深莫测。描述了他宁静淡泊的生活态度、超脱的心境，还提及家族的兴旺。最后表达了诗人对他的敬仰以及愿与之相伴的愿望。

• “干月生真贤，老子其犹龙”：
  • 字词：“干月”，象征着高洁、刚健的境界；“真贤”，真正的贤能之人；“老子其犹龙”，典出《史记·老子韩非列传》，孔子称老子“犹龙”，形容老子高深莫测。
  • 句意：在高洁刚健的境界中诞生了真正的贤能之人，他就如同老子一样高深莫测。
• “主静以观动，万籁鸣秋虫”：
  • 字词：“主静”，主张宁静的修养方法；“万籁”，自然界的各种声音。
  • 句意：以宁静的心境去观察动态的世界，就像听到秋天虫儿的鸣叫。
• “片心闲渊明，结社同远公”：
  • 字词：“片心”，一颗心；“渊明”，指陶渊明，以闲适恬淡著称；“远公”，东晋高僧慧远，曾与陶渊明等人结白莲社。
  • 句意：他有像陶渊明一样闲适的心，还能像参与白莲社那样与高僧交往。
• “俯仰身世浮，妍华收晴虹”：
  • 字词：“俯仰”，指时间短暂；“身世浮”，人生如浮云般变幻无常；“妍华”，美丽的光彩；“晴虹”，晴天的彩虹。
  • 句意：在短暂的人生中经历世事变幻无常，却能像收住晴天的彩虹一样留住美好。
• “堂迥妙香凝，超然天地通”：
  • 字词：“堂迥”，厅堂深远；“妙香”，美好的香气；“超然”，超脱的样子。
  • 句意：深远的厅堂中弥漫着美好的香气，他能超脱尘世与天地相通。
• “至怀三釜外，真味一瓯中”：
  • 字词：“至怀”，高尚的情怀；“三釜”，古代的俸禄，这里指世俗的名利；“真味”，真正的滋味；“瓯”，杯子。
  • 句意：他的高尚情怀超越了世俗的名利，真正的滋味蕴含在一杯茶中。
• “震长可代父，物生辰与同”：
  • 字词：“震长”，在《易经》中，震为长子；“物生”，万物生长。
  • 句意：长子可以代替父亲，他的生辰与万物生长的时节相同。
• “正东权发育，造化谁能穷”：
  • 字词：“正东”，代表春天，象征着万物生发；“权发育”，掌握着万物生长发育的规律；“造化”，大自然的创造化育。
  • 句意：春天掌握着万物生长发育的规律，大自然的创造化育谁能穷尽呢。
• “艮居东北隅，生意来重重”：
  • 字词：“艮”，在《易经》八卦中代表东北方向，象征着山，有止、生之意；“生意”，生机。
  • 句意：东北方向象征着生机不断涌现。
• “高枝翔凤凰，𡄸喈鸣梧风”：
  • 字词：“翔”，飞翔；“𡄸喈”，凤凰的鸣叫声；“梧风”，梧桐树上的风。
  • 句意：凤凰在高枝上飞翔，在梧桐树上迎着风发出𡄸喈的鸣叫声。
• “尝闻干一气，禀付人稀逢”：
  • 字词：“干一气”，乾卦所代表的刚健之气；“禀付”，赋予。
  • 句意：曾听说乾卦所代表的刚健之气，很少有人能得到赋予。
• “公全六画阳，何始复何终”：
  • 字词：“六画阳”，乾卦由六个阳爻组成，象征着纯粹的刚健。
  • 句意：您具备乾卦六爻纯阳的刚健之德，没有开始也没有终结。
• “杞菊不足蔬，芝苓非所供”：
  • 字词：“杞菊”，枸杞和菊花，常作为养生的蔬菜；“芝苓”，灵芝和茯苓，被视为珍贵的滋补品。
  • 句意：枸杞和菊花不值得作为您的蔬菜，灵芝和茯苓也不是您所需要的供奉之物。
• “刚健自无息，天人知共宗”：
  • 字词：“刚健”，刚强有力；“无息”，不停息；“天人”，天和人。
  • 句意：您刚强有力且不停息，天和人都以您为尊崇的对象。
• “世无飞升客，浪说吕仙翁”：
  • 字词：“飞升客”，指能飞升成仙的人；“浪说”，乱说；“吕仙翁”，吕洞宾，传说中的仙人。
  • 句意：世上并没有能飞升成仙的人，那些关于吕洞宾的传说都是乱说的。
• “世无武陵源，异境空蟠胸”：
  • 字词：“武陵源”，出自陶渊明《桃花源记》，指世外桃源；“异境”，奇异的境界；“蟠胸”，萦绕在心中。
  • 句意：世上并没有桃花源那样的世外桃源，那些奇异的境界只是空自萦绕在心中。
• “惟公秉乾德，七十元舂容”：
  • 字词：“秉”，秉持；“乾德”，乾卦所代表的刚健之德；“舂容”，从容不迫。
  • 句意：只有您秉持着乾卦的刚健之德，七十岁依然从容不迫。
• “举家秀而贤，无非干所钟”：
  • 字词：“秀而贤”，优秀且贤能；“干所钟”，得到乾卦刚健之气的眷顾。
  • 句意：您全家都优秀且贤能，无非是得到了乾卦刚健之气的眷顾。
• “生生之谓易，笑言支长筇”：
  • 字词：“生生之谓易”，出自《易经》，指事物不断生长变化；“长筇”，长长的竹杖。
  • 句意：事物不断生长变化就是《易经》的道理，您笑着拄着长长的竹杖。
• “举杯问苍天，天高杳无从”：
  • 字词：“杳”，遥远。
  • 句意：举起酒杯问苍天，苍天高远无从知晓答案。
• “我欲携羲篇，相随鹤山峰”：
  • 字词：“羲篇”，伏羲所创的八卦之篇，代表着高深的哲理；“鹤山峰”，可能是一个具体的地方。
  • 句意：我想带着伏羲的八卦之篇，跟随您到鹤山峰。

在高洁刚健的境界中诞生了真正的贤能之人，他如同老子般高深莫测。
以宁静之心观察动态世界，听着秋天虫儿的鸣叫。
他有陶渊明般闲适的心，能与高僧交往。
在短暂人生中历经世事无常，却能留住美好。
深远厅堂里弥漫着妙香，他超脱尘世与天地相通。
高尚情怀超越世俗名利，真正滋味蕴含在一杯茶中。
长子可代父，生辰与万物生长时节相同。
春天掌控万物生长规律，大自然的化育谁能穷尽。
东北方向生机不断涌现，凤凰在高枝迎着风鸣叫。
曾听说乾卦刚健之气，很少有人能得到赋予。
您具备乾卦纯阳之德，无始无终。
枸杞菊花不值得您食用，灵芝茯苓也非您所需。
您刚健不息，天和人都尊崇您。
世上没有飞升成仙之人，吕洞宾传说只是乱说。
世上没有桃花源，奇异境界空自萦绕心中。
只有您秉持乾德，七十岁依然从容。
您全家优秀贤能，都是乾德的眷顾。
事物不断生长变化是易理，您笑着拄着长竹杖。
举起酒杯问苍天，苍天高远无从知晓答案。
我想带着伏羲八卦之篇，跟随您到鹤山峰。

这首诗是阳枋为夔州李夔州的父亲祝寿时所作。在古代，为长辈祝寿时写诗表达祝福和敬意是一种常见的文化现象。阳枋可能与李夔州家族有一定的交往，通过这首诗来赞美李夔州之父的品德和修养，同时祝愿他福寿安康。具体创作时间难以精确确定，但从诗的主题可以判断是在祝寿的场合下创作的。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“老子其犹龙”“结社同远公”“武陵源”等，这些典故的运用使诗歌富有文化内涵，增强了诗歌的表现力和说服力，也表达了诗人对李夔州之父的高度赞誉。
  • 象征手法：运用《易经》中的卦象，如“干”“震”“艮”等，来象征李夔州之父的品德和家族的兴旺，使诗歌具有深刻的哲理意味。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“妙香凝”“妍华收晴虹”等，生动地描绘出了一种高雅的意境。同时，诗句对仗较为工整，如“主静以观动，万籁鸣秋虫”“堂迥妙香凝，超然天地通”等，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对李夔州之父的品德、生活状态以及家族情况的描述，营造出一种高尚、祥和、充满生机的意境。诗中既有对自然景象的描写，如“万籁鸣秋虫”“高枝翔凤凰”，又有对人物精神境界的刻画，如“主静以观动”“至怀三釜外”，使诗歌的意境丰富而深远。整首诗将祝寿的主题与对品德的赞美、对哲理的思考相结合，展现出一种庄重而美好的氛围。