到三圣庙坐池亭久之记以四十字

这首诗记录了诗人到三圣庙池亭久坐的经历与感受。先写从喧嚣尘世踏入庙宇，接着描绘庙中红桃翠柳的美景，展现了眼前之景与耳边市声的对比，最后写到与道士喝茶叙旧，表达出一种在世俗与宁静之间的独特心境。

• “倦踏软尘陌，琳宫取次行”：
  • 字词：“软尘陌”，指充满尘埃、喧嚣的街道，“软尘”形容街道上飞扬的尘土；“琳宫”，道宫，这里指三圣庙；“取次”，依次、随便。
  • 句意：厌倦了在充满尘埃的街道上行走，随意地走进了三圣庙。
• “红桃窥潋滟，翠柳立虚明”：
  • 字词：“窥”，偷看；“潋滟”，水波荡漾的样子；“虚明”，空明、澄澈。
  • 句意：红桃好像在偷看池中荡漾的水波，翠柳静静地站立在空明的环境中。
• “眼底得诗料，耳根犹市声”：
  • 字词：“诗料”，可以用来写诗的素材；“犹”，还、仍然。
  • 句意：眼前的景色为我提供了写诗的素材，但耳边仍然能听到街市的喧闹声。
• “黄冠邀啜茗，犹有旧交情”：
  • 字词：“黄冠”，道士的代称，因道士戴黄冠而得名；“啜茗”，喝茶；“旧交情”，过去的情谊。
  • 句意：道士邀请我喝茶，我们之间还保持着过去的情谊。

厌倦了在满是尘埃的街道上奔波，
随意地走进了这座神圣的庙宇。
红桃好奇地偷看池中荡漾的水波，
翠柳静静地站立在空明的天地。
眼前美景成了我写诗的好素材，
可耳边还回响着街市的喧闹声。
道士热情地邀我一起品尝香茗，
我们之间还留存着往日的深情。

陈鉴之是南宋诗人，具体创作此诗的时间不详。南宋时期，城市商业繁荣，生活节奏较快，人们身处喧嚣的环境中。诗人可能在日常的忙碌与世俗的纷扰中感到疲倦，于是来到三圣庙这样相对宁静的地方寻求片刻的安宁与放松。在池亭久坐的过程中，有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 拟人手法：“红桃窥潋滟，翠柳立虚明”运用了拟人的手法，将红桃和翠柳赋予人的动作和神态。“窥”字把红桃写得俏皮可爱，仿佛在偷偷欣赏池中美景；“立”字则赋予翠柳一种端庄、静谧的形象，生动地展现了庙中景色的生机与灵动。
  • 对比手法：“眼底得诗料，耳根犹市声”将眼前美好的自然景色与耳边嘈杂的市声进行对比，突出了诗人在宁静的庙宇中仍然无法完全摆脱世俗喧嚣的心境，这种对比使诗歌的情感更加复杂和深沉。
• 语言特色：语言清新自然，用词准确生动。如“窥”“立”等动词的使用，使诗句更加鲜活；“软尘陌”“琳宫”“潋滟”“虚明”等词语的运用，增添了诗歌的文化内涵和美感。
• 意境营造：诗歌营造了一种在世俗与宁静之间徘徊的独特意境。前两句描绘了从喧嚣尘世进入庙宇的过程，中间两句展现了庙中宁静而美好的景色，后两句则回到与道士的情谊交流上。整体上，既表现出诗人对宁静自然的向往，又反映出他无法完全脱离世俗的现实，使读者能够感受到诗人内心的矛盾与思索。