三贤祠

这首诗围绕三贤祠周边的自然景象展开，以深潭中的蛟龙为核心意象。先描绘蛟龙平日的凶猛、危险，再写其在特定日子温顺供人观赏的情景，接着引出对前贤留下文字的感慨，最后表达对蛟龙能乘霹雳、降甘霖的期望，寄寓了作者对贤才发挥作用、造福苍生的期盼。

• “飞凤屹立万仞壁，下有深渊不可测”：
  • 字词：“万仞壁”，形容石壁极高；“仞”，古代长度单位。
  • 句意：飞凤山像巨人一样矗立着高耸入云的石壁，下面有深不可测的深渊。
• “问讯深渊有何物，骄然桀𪉑护巢穴”：
  • 字词：“问讯”，询问；“桀𪉑”，凶猛、凶悍的样子。
  • 句意：试问这深渊里有什么呢？有凶猛的蛟龙守护着它的巢穴。
• “寻常任意自出没，砥柱中流喷涛雪”：
  • 字词：“寻常”，平常；“砥柱中流”，指蛟龙在水流中像砥柱一样；“涛雪”，形容浪花像雪一样。
  • 句意：平常蛟龙任意出没，在水流中央掀起像雪一样的浪花。
• “舟人偶有毫厘失，挫手婴鳞即粉骨”：
  • 字词：“舟人”，船夫；“挫手”，失手；“婴鳞”，触犯蛟龙。
  • 句意：船夫如果有丝毫的失误，一旦触犯蛟龙就会粉身碎骨。
• “每到王正上七日，昂头掉尾见金脊”：
  • 字词：“王正”，正月；“上七日”，正月初七。
  • 句意：每年到正月初七的时候，蛟龙会昂着头摆动尾巴，露出金色的脊背。
• “霁严收怒了无迹，共与邦人供踏迹”：
  • 字词：“霁严收怒”，收起威严和怒气；“邦人”，当地人；“踏迹”，观赏。
  • 句意：蛟龙收起了它的凶猛之态，和当地人一起供人们观赏。
• “滩头鸡卜人得吉，鼓吹秋千总春色”：
  • 字词：“鸡卜”，一种占卜方式；“鼓吹”，乐器演奏声；“秋千”，游乐设施。
  • 句意：在滩头人们用鸡卜占卜得到吉兆，乐器声、荡秋千的场景充满了春天的气息。
• “但见五采文焕发，尽是前贤醉鸦墨”：
  • 字词：“五采文”，五彩的文字；“醉鸦墨”，指前贤醉酒后留下的笔墨。
  • 句意：只看到五彩斑斓、光彩焕发的文字，都是前贤醉酒后留下的笔墨。
• “今来古往几风月，要之勿用果何益”：
  • 字词：“几风月”，多少岁月；“要之勿用”，有才能却不被任用。
  • 句意：古往今来经过了多少岁月，有才能却不被任用到底有什么益处呢？
• “莫邪尚不终磨灭，筇杖一跃肯跼蹐”：
  • 字词：“莫邪”，古代名剑；“筇杖”，竹杖；“跼蹐”，拘束、局限。
  • 句意：莫邪剑尚且不会最终磨灭，蛟龙难道会像竹杖一样局限在一处而不有所作为吗？
• “我龙会见乘霹雳，起作甘霖沛天泽”：
  • 字词：“会见”，将会看到；“甘霖”，及时雨；“天泽”，上天的恩泽。
  • 句意：我相信蛟龙将会乘着霹雳而起，化作及时雨普降上天的恩泽。

飞凤山高高矗立着万丈的石壁，
下面有幽深的潭水深不可测。
试问这深潭之中藏着什么呢？
有凶猛的蛟龙守护着它的巢穴。
平日里蛟龙任意地出没不定，
在水流中央掀起如雪的波涛。
船夫要是有丝毫的差错闪失，
一旦冒犯蛟龙就会粉身碎骨。
每年到了正月初七这一天啊，
蛟龙昂头摆尾露出金色脊背。
它收起了往日的威严与怒气，
和百姓一起供人尽情地观赏。
滩头有人用鸡卜占得了吉兆，
鼓乐声中人们荡起了秋千，处处洋溢着春色。
只看见五彩的文字光彩焕发，
都是前贤醉酒后留下的笔墨。
古往今来已经过了多少岁月，
有才能却不被任用有何益处？
莫邪宝剑尚且不会最终磨灭，
蛟龙怎会像竹杖般拘于一处？
我相信蛟龙定会乘上霹雳，
化作甘霖普降上天的恩泽。

由于缺乏具体的历史资料，此诗的具体创作时间难以确定。但从诗中内容推测，作者可能是在游览三贤祠时，看到周边深潭蛟龙（传说）以及当地正月初七的习俗等景象，由此引发了对贤才境遇和作用的思考，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中的蛟龙象征着贤才，平日蛟龙的凶猛、危险象征贤才未被任用、怀才不遇时的压抑与潜在力量；正月初七蛟龙温顺供人观赏，象征贤才有机会展示自己；最后作者期望蛟龙乘霹雳、降甘霖，表达了对贤才发挥作用、造福苍生的期盼。
  • 对比手法：将蛟龙平日的凶猛与正月初七的温顺进行对比，突出了其状态的变化，也暗示贤才在不同环境下的不同表现。
• 语言特色：语言较为古朴、生动，运用了一些形象的词汇，如“骄然桀𪉑”“涛雪”等，使蛟龙的形象跃然纸上。同时，诗句具有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗中先描绘了飞凤山、深潭、蛟龙等景象，营造出一种神秘、雄浑的氛围；接着描写正月初七的热闹场景，又增添了欢快的气息；最后表达对蛟龙的期望，使整首诗的意境从现实上升到一种理想的境界，富有感染力和想象力。