送苏道士

此诗是史弥宁送别苏道士之作。诗中先描绘了苏道士虽年届七十但鬓发未白的仙风道骨之态，以及他前来与诗人谈论至理之事。接着表达苏道士因可能要赴青山之约，即便诗人想挽留也未能留住的情景，体现出诗人对苏道士离去的不舍。

• “七十臞仙鬓未秋”：
  • 字词：“臞仙”，清瘦的仙人，这里指苏道士；“鬓未秋”，鬓发没有变白，“秋”借指白发。
  • 句意：苏道士年已七十，清瘦如仙，鬓发还未变白。
• “肯来为我说真休”：
  • 字词：“肯”，愿意；“真休”，指道家的至理、真谛。
  • 句意：苏道士愿意来为我讲述道家的至理。
• “归欤恐负青山约”：
  • 字词：“归欤”，回去吧；“负”，辜负；“青山约”，与青山的约定，可理解为苏道士在山中的修行之约等。
  • 句意：苏道士要回去了，恐怕是怕辜负了与青山的约定。
• “跨鹤吹笙挽不留”：
  • 字词：“跨鹤吹笙”，这是一种富有神话色彩的表述，常用来形容仙人的出行方式；“挽”，挽留。
  • 句意：苏道士像仙人跨鹤吹笙般要离去，我想挽留也留不住。

苏道士年届七十，清瘦如仙，鬓发还未变白，
他愿意来为我讲述道家的至理真谛。
他说要回去了，怕辜负与青山的约定，
如同跨鹤吹笙的仙人，我挽留也留他不住。

史弥宁生活于南宋时期。具体这首诗的创作时间难以精准确定，但从诗的内容来看，应是苏道士前来拜访史弥宁，与之交流道家思想后，要返回山中继续修行等，史弥宁便写下此诗送别。可能苏道士在当地颇具声望，史弥宁对其仙风道骨和道家学识颇为敬重，因此有此送别之作。

• 表现手法：
  • 用典：“跨鹤吹笙”运用了仙人出行的典故，增添了诗歌的神话色彩和浪漫气息，生动地描绘出苏道士超凡脱俗的形象，也暗示了他的道家身份和修行境界。
  • 借景抒情：虽诗中未直接描绘具体景色，但“青山约”这一意象可视为一种借景，青山代表着自然、宁静、超脱的道家境界，借苏道士对青山之约的重视，表达出他对道家修行的执着，同时也烘托出诗人对苏道士这种生活态度的认可与不舍之情。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂。如“七十臞仙鬓未秋”直白地描绘出苏道士的外貌特征，“肯来为我说真休”直接表明苏道士的行为。但简洁之中又不失生动，用“跨鹤吹笙”形象地写出苏道士离去的潇洒。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、超脱的意境。通过对苏道士形象的刻画以及他与诗人交流后离去的描述，展现出一种道家的清净无为、超凡脱俗的氛围。诗中既有苏道士仙风道骨的形象美，又有他对道家修行坚守的精神美，使读者能感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与洒脱。