帅节留先生两年粤服氓獠安之一日疏十宜归欲袖手板还丞相言者犹不之置上命以厘廷之禄解印东归门生临川陈元晋援后山送坡仙故事至惠之海丰而别作诗四章云 其四

这首诗主要表达了诗人对先生的深厚情感和忠诚之志。通过用典和直白的表述，展现出诗人与先生分别时的不舍，以及表明自己坚守道义、绝不辱没先生门庭的决心。

• “木种十年计，苓培千岁根”：
  • 字词：“木种十年计”，即“十年树木”之意，出自《管子·权修 第三》“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”；“苓”，茯苓，一种菌类植物，古人认为茯苓生长年份越久越好。
  • 句意：种植树木需要十年的时间来谋划，培育茯苓要花费千年的时光去扎根。比喻培养人才、积累德行等都需要长期的努力。
• “三生疑宿植，九殒志酬恩”：
  • 字词：“三生”，佛教语，指前生、今生、来生；“宿植”，前世的因缘；“九殒”，多次死亡，形容经历艰难危险。
  • 句意：怀疑我们的缘分是前世就已经种下的，即便经历多次死亡，我的志向也是要报答先生的恩情。
• “远送竟须别，百怀难具论”：
  • 字词：“竟”，最终；“百怀”，各种情怀。
  • 句意：送了这么远最终还是要分别，心中的各种情怀难以一一诉说。
• “任安穷自分，义不辱公门”：
  • 字词：“任安”，西汉人，司马迁之友，以侠义著称，虽处境困厄仍坚守道义；“自分”，自己料想、认定；“公门”，指先生的门庭。
  • 句意：我如同任安一样，即便穷困潦倒也是自己的命数，但从道义上我绝不会辱没先生的门庭。

种植树木需要十年的谋划，
培育茯苓要千年才能扎根。
怀疑我们的缘分前世已种，
历经艰险也要报答您恩情。
远送之后最终还是要分别，
心中千头万绪难以说分明。
我如任安穷困自知是命数，
坚守道义绝不辱没您门庭。

陈元晋是先生的门生，先生在粤地任职两年使得当地百姓安定，之后先生上疏请求归乡，即便丞相及言官有不同意见，但最终先生还是奉皇上之命带着俸禄解印东归。陈元晋效仿后山送坡仙的故事，一路远送先生至惠之海丰才分别，此诗便是分别时所作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“木种十年计”化用“十年树木”的典故，强调培养之不易；“三生疑宿植”运用佛教“三生”的概念，增添了情感的神秘与厚重；“任安穷自分”以任安自比，表明自己坚守道义的决心。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，表达更加委婉含蓄。
  • 直抒胸臆：“九殒志酬恩”“义不辱公门”等语句直接抒发了诗人对先生的感恩之情和坚守道义的决心，情感真挚强烈。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“木种十年计，苓培千岁根”对仗工整，通过形象的比喻传达出深刻的哲理；“百怀难具论”简洁地表达出分别时复杂的心情。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境，既有对培养、缘分的感慨，又有分别时的不舍，更有坚守道义的坚定。在送别这一特定情境下，诗人的情感层层递进，使读者能感受到其内心的波澜与忠诚。