蚕妇叹

这首诗以蚕妇精心养蚕的情景为切入点，通过描述蚕妇对蚕的关爱与重视，引发联想，将这种专注、真挚的情感推及到对君、父、夫的侍奉之道上，批判了当时社会纲常沦丧的现象，表达了诗人对良好社会道德秩序的期盼。

• “蚕妇拂蚕叶如缕，爱之何啻珠玉比”：
  • 字词：“拂”，轻轻擦拭、摆弄；“缕”，细丝，形容桑叶的形状；“何啻”，何止，哪里只是。
  • 句意：蚕妇摆弄着像细丝一样的桑叶喂蚕，对蚕的喜爱之情，哪里只是用珠玉来相比。
• “呼奴勤向帐前看，夜卧靡宁三四起”：
  • 字词：“奴”，指家中的仆人；“靡宁”，不得安宁。
  • 句意：蚕妇呼唤仆人勤快地到蚕帐前查看，夜里睡觉也不得安宁，要起来三四次。
• “未必便能丝挂体，眷焉于怀有真喜”：
  • 字词：“眷焉”，眷恋、关切的样子；“怀”，内心。
  • 句意：不一定这些蚕吐的丝就能做成衣服穿在自己身上，但蚕妇内心却真切地感到喜悦。
• “人人办得此时心，推而广之岂不美”：
  • 字词：“办得”，具备；“推而广之”，将这种情感或行为扩大、延伸。
  • 句意：如果人人都能具备蚕妇此时这种真挚的情感，把它推广开来，难道不是很好的事情吗。
• “以此事君定忠臣，以此事父定孝子”：
  • 字词：“事”，侍奉。
  • 句意：用这种情感来侍奉君主，一定会成为忠臣；用这种情感来侍奉父亲，一定会成为孝子。
• “以此事夫定贤妇，一念真成转枢耳”：
  • 字词：“转枢”，转动的枢纽，这里比喻关键。
  • 句意：用这种情感来侍奉丈夫，一定会成为贤妻，一个念头的转变真的是关键啊。
• “嗟哉世人胡不然，三纲茫茫不如蚕一纸”：
  • 字词：“嗟哉”，感叹词；“胡不然”，为什么不是这样；“三纲”，指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“茫茫”，模糊、混乱。
  • 句意：可叹啊，世人为什么不是这样呢，社会的三纲伦理如此混乱，还不如蚕吐出的一张丝呢。

蚕妇摆弄着如细丝般的桑叶喂蚕，
对蚕的喜爱何止是与珠玉相比。
呼唤仆人勤去蚕帐前查看情况，
夜里睡觉不安宁要起身三四次。
不一定蚕丝能做成衣服穿身上，
但内心却实实在在有着喜悦感。
人人若都有蚕妇这般真挚心意，
把这心意推广开来该多么美好。
用此心意侍奉君主定成为忠臣，
用此心意侍奉父亲定成为孝子。
用此心意侍奉丈夫定成为贤妻，
一个念头转变真就是关键所在。
可叹世人为何却不是这个样子，
三纲伦理混乱不如蚕吐出的丝。

钱时生活在南宋时期，当时社会面临着诸多问题，道德伦理观念有所滑坡，社会秩序不够稳定。诗人目睹了这种社会现象，通过观察蚕妇养蚕时的专注与真挚情感，联想到社会纲常的重要性，从而创作此诗，希望能唤起人们对传统道德伦理的重视。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以蚕妇对蚕的关爱之情为依托，将这种情感延伸到对社会纲常伦理的思考上，借蚕妇之事表达自己对良好道德秩序的向往和对社会现实的批判。
  • 对比：诗中将蚕妇对蚕的真挚情感与世人在三纲伦理上的混乱表现进行对比，突出了社会纲常的沦丧，增强了诗歌的批判力度。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白质朴，以简洁的文字描述蚕妇的行为和内心感受，使读者容易理解。同时，诗句朗朗上口，便于传颂。
• 主题表达：主题鲜明，通过层层递进的方式，从蚕妇爱蚕的具体事例，推及到对君、父、夫的侍奉之道，最后批判社会现实，使诗歌具有深刻的思想内涵和社会意义。