答洪文父问仁二首 其二

这首诗围绕“仁”的问题展开，讲述自我反省、改正过错的重要性，强调自我修行工夫要真切地作用于自身，表达了通过自我修行达到内心回归与安宁的感悟。

• “自心自过自知非”：
  • 字词：“自心”，自己的内心；“自过”，自己的过错；“知非”，知道错误。
  • 句意：自己内心存在的过错，自己要知道那是不对的。
• “痛刬根芽事眇微”：
  • 字词：“刬”，同“铲”，铲除；“根芽”，指过错的根源；“眇微”，细微、微妙。
  • 句意：要痛下决心铲除过错的根源，这是一件非常细微、需要用心去做的事情。
• “个里工夫真切己”：
  • 字词：“个里”，这里，指自我修行这件事；“工夫”，功夫、修行；“切己”，与自己密切相关。
  • 句意：在这里面下的功夫要真切地作用于自身。
• “百年羁旅一朝归”：
  • 字词：“百年”，指人的一生；“羁旅”，羁旅，长期漂泊在外，这里比喻人的心灵没有归宿；“一朝”，一下子、突然。
  • 句意：人一生心灵漂泊，一旦通过真切的自我修行，就会突然找到心灵的归宿。

自己内心的过错，自己要清楚那是不对的，
要痛下决心铲除过错的根源，这事儿十分微妙。
自我修行的功夫要真切地作用于自己，
一生心灵漂泊，一朝就能找到归宿。

钱时是南宋时期的学者，深受儒家思想影响，注重个人的道德修养和自我反省。这首诗具体创作时间不详，但应是他在探讨儒家“仁”的思想过程中，结合自身对自我修行的感悟而作。他可能在与洪文父交流关于“仁”的问题时，将自己对于自我反省、自我修行以达到“仁”的境界的理解写成此诗作答。

• 表现手法：
  • 哲理阐述：整首诗以阐述哲理为主，从自我认知过错，到铲除过错根源，再到强调自我修行的重要性，最后点明修行带来的心灵归宿，层层递进地传达了关于道德修养和自我完善的哲理。
  • 比喻：“百年羁旅一朝归”运用比喻的手法，将人的心灵比作长期漂泊的旅人，形象地表达了通过自我修行可以让心灵找到归宿的观点。
• 语言特色：语言质朴平实，没有华丽的辞藻修饰，以简洁明了的语句直接表达观点，使哲理通俗易懂，易于读者理解和接受。
• 意境营造：虽然诗歌没有描绘具体的自然景象，但营造出一种自我反思、自我修行的内在精神意境。读者可以感受到诗人在思考自我完善过程中的严肃与专注，以及对达到心灵归宿的向往和坚定信念。