送聪上人归四明

这首诗是赵汝𬭼送别聪上人回四明所作，先肯定了聪上人四方云游、勤奋求道的行为，接着描绘了其归途中的景象，最后以“平常心是道”劝慰聪上人，传达出一种自然、质朴的禅理追求。

• “办得四方游，孜孜讨入头”：
  • 字词：“办得”，能够做到；“孜孜”，勤勉的样子；“入头”，指修行的切入点、门道。
  • 句意：你能够做到四方云游，勤勉地去探寻修行的门道。
• “归云起斋钵，高浪送行舟”：
  • 字词：“归云”，归途中的云；“斋钵”，僧人乞食的钵盂。
  • 句意：归途中的云好像从斋钵中升起，高浪推动着送你回去的行舟。
• “笠戴天童雨，鞋穿雪窦秋”：
  • 字词：“天童”“雪窦”，均为佛教名山，是佛教修行的圣地。
  • 句意：你戴着斗笠承受着天童山的雨，穿着鞋走过雪窦山的秋景。
• “平常心是道，莫更问人休”：
  • 字词：“平常心”，指无差别、无执着、任运自在的心境；“休”，语气助词。
  • 句意：保持平常的心境就是修行之道，不要再向别人询问了。

你能做到四方游历，
勤勉地探寻修行的门道。
归云仿佛从斋钵中升起，
高浪推动着送你回去的船只。
你戴着斗笠淋着天童山的雨，
穿着鞋走过雪窦山的秋景。
保持平常的心境就是道，
不要再向别人去询问了。

赵汝𬭼生活在南宋时期，当时佛教在社会上有一定的影响力，僧人与文人之间交往频繁。这首诗是他送别聪上人回四明时所作。具体创作时间难以确定，但可以推测是在他与聪上人交往过程中，当聪上人要回四明时，赵汝𬭼有感而发，写下此诗表达对他的祝福与劝诫。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“办得四方游，孜孜讨入头”是实写，肯定了聪上人的修行行为；“归云起斋钵，高浪送行舟”则带有一定的虚写成分，通过想象描绘出聪上人归途中的景象，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 意象运用：运用“天童雨”“雪窦秋”等意象，既点明了聪上人云游修行的地点，又营造出一种清幽、宁静的氛围，与佛教的修行意境相契合。
• 语言特色：语言简洁明快，直白易懂，如“平常心是道，莫更问人休”直接表达出诗歌的主旨，没有过多的修饰，却蕴含着深刻的禅理。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、自然的意境，从对聪上人四方云游的描述，到归途中景象的想象，再到最后的劝诫，都展现出一种远离尘世喧嚣、追求内心平静的氛围，使读者能够感受到佛教思想的影响。