桃源图

这首诗围绕一幅《桃源图》展开。诗人先表明对神仙与桃源之说的怀疑，接着描述桃源图画面，展现桃源中的生活场景、人们的遭遇及渔人的到访等，最后感慨世人难辨桃源的真伪，借桃源故事表达对现实的思考。

• “神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐”：
  • 字词：“渺茫”，模糊不清；“荒唐”，虚妄不可信。
  • 句意：神仙到底有没有，实在是模糊难以知晓，关于桃源的传说确实虚妄不可信。
• “流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂”：
  • 字词：“生绡”，未漂煮过的丝织品，这里指画轴。
  • 句意：画里流水曲折回旋，山峦重重环绕，几幅生绡画挂在厅堂之中。
• “武陵太守好事者，题封远寄南宫下”：
  • 字词：“好事者”，喜欢多事、有兴趣做某事的人；“南宫”，指尚书省。
  • 句意：武陵太守是个好事之人，题字封缄后把画远寄到尚书省。
• “南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞”：
  • 字词：“忻”，同“欣”，高兴；“波涛入笔”，形容文思如波涛般汹涌。
  • 句意：尚书省的先生高兴地得到这幅画，文思如波涛般涌动，驱遣着优美的文辞来题咏。
• “文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯”：
  • 字词：“臻极”，达到极致；“恍惚”，仿佛。
  • 句意：文章精妙、绘画美妙都达到了极致，那奇异的境界仿佛就移到了这里。
• “架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日”：
  • 字词：“架岩凿谷”，在岩石上架设、在山谷中开凿。
  • 句意：在岩石上架设、山谷中开凿来建造宫室，房屋墙垣相连历经了漫长岁月。
• “嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤”：
  • 字词：“嬴颠刘蹶”，指秦朝（嬴政）灭亡和汉朝（刘邦）衰败；“地坼天分”，指天地变动；“恤”，忧虑。
  • 句意：对秦朝灭亡、汉朝衰败全然不知，天地变动也不放在心上。
• “种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞”：
  • 字词：“蒸”，升腾，形容桃花盛开如红霞升腾。
  • 句意：到处种的桃树只看见开花，平原和山川无论远近都像升腾着红霞。
• “初来犹自念乡邑，岁久此地还成家”：
  • 字词：“乡邑”，家乡。
  • 句意：刚来到这里时还思念着家乡，时间久了就在这里成了家。
• “渔舟之子来何所，物色相猜更问语”：
  • 字词：“物色相猜”，对渔人的模样感到奇怪、猜疑。
  • 句意：渔舟上的人从哪里来，桃源人对他的模样感到奇怪，还纷纷询问。
• “大蛇中断丧前王，群马南渡开新主”：
  • 字词：“大蛇中断”，可能指刘邦斩蛇起义；“群马南渡”，可能指晋朝永嘉南渡。
  • 句意：桃源人向渔人讲述外界刘邦斩蛇起义、晋朝南渡等历史变迁。
• “听终辞绝共凄然，自说经今六百年”：
  • 字词：“辞绝”，告别。
  • 句意：渔人听完桃源人的讲述后告别，大家都很伤感，桃源人说从他们来到这里已经过了六百年。
• “当时万事皆眼见，不知几许犹流传”：
  • 字词：“几许”，多少。
  • 句意：当时的事情桃源人都亲眼见过，不知道还有多少流传到现在。
• “争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异”：
  • 字词：“馈”，赠送；“樽俎”，古代盛酒食的器具，这里指饮食礼仪。
  • 句意：桃源人争着拿酒食来赠送渔人，他们的礼仪和外界不同，酒食器具也不一样。
• “月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐”：
  • 字词：“玉堂”，指桃源中的房屋。
  • 句意：月光下在空荡荡的房屋里伴宿，骨头清冷、灵魂清净，没有做梦。
• “夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊”：
  • 字词：“啁哳”，鸟叫声；“火轮”，指太阳。
  • 句意：半夜里金鸡叽叽喳喳地叫，太阳升起让渔人心中一惊。
• “人间有累不可住，依然离别难为情”：
  • 字词：“累”，牵累、烦恼。
  • 句意：人间有诸多牵累不能久留，可离别时还是难舍难分。
• “船开櫂进一回顾，万里苍苍烟水暮”：
  • 字词：“櫂”，船桨。
  • 句意：船开动划着桨前进，渔人回头一望，只见万里苍茫的烟水笼罩在暮色中。
• “世俗宁知伪与真，至今传者武陵人”：
  • 字词：“宁”，岂，哪里。
  • 句意：世间的人哪里知道这是真是假，到现在流传的还是武陵人的故事。

神仙到底有没有实在模糊难知晓，
桃源的传说确实虚妄不可信。
画里流水曲折山峦重重环绕，
几幅生绡画挂在厅堂正中。
武陵太守是个好事之人，
题字封缄把画远寄到尚书省。
尚书省先生高兴得到这幅画，
文思如波涛驱遣着优美文辞。
文章精妙绘画美妙都达极致，
奇异境界仿佛就移到这里。
在岩石山谷间建造起宫室，
房屋墙垣相连历经漫长岁月。
对秦亡汉衰全然不知，
天地变动也不放在心上。
处处桃树只看见开花，
山川平原像升腾着红霞。
刚来时还思念着家乡，
时间久了就在这里成了家。
渔舟上的人从哪来，
桃源人猜疑着纷纷把话问。
讲述外界刘邦斩蛇、晋朝南渡，
渔人听完告别大家都伤感。
说从来到这里已过六百年，
当时之事亲眼见不知流传多少。
争着拿酒食来赠送渔人，
礼仪和器具和外界都不同。
月光下在空屋伴宿，
骨冷魂清没有梦。
半夜金鸡叽叽喳喳叫，
太阳升起让渔人心中惊。
人间有牵累不能久留，
离别时还是难舍难分。
船开动划桨回头一望，
万里苍茫烟水笼罩在暮色中。
世间人哪知道真假，
到现在流传的还是武陵人的故事。

这首诗创作于唐宪宗元和元年（806 年）。当时韩愈任江陵法曹参军，应友人张署之请，为其所藏的《桃源图》题咏。韩愈生活的中唐时期，社会矛盾复杂，人们渴望一种理想的生活境界，而桃源故事广为流传，韩愈借此诗表达自己对这一传说的独特看法。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对《桃源图》画面的具体描绘，如“流水盘回山百转”“种桃处处惟开花”等实写画面之景；又有对桃源故事的想象与虚构，如桃源人的讲述等，虚实相生，使诗歌内容丰富生动。
  • 对比：将桃源中人们“嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤”的超脱与外界的动荡变迁形成对比，突出桃源的宁静与隔绝，也表达出诗人对现实的不满。
• 语言特色：语言古朴豪放，用词精准生动。如“波涛入笔驱文辞”形象地写出诗人题咏时文思如波涛般汹涌；“啁哳”“蒸”等字词的使用，使诗歌具有音韵美和画面感。
• 意境营造：通过对桃源图景和故事的描述，营造出一种奇幻、宁静而又略带神秘的意境。诗中展现的桃源世界与外界的喧嚣形成鲜明反差，让读者仿佛置身于一个远离尘世的理想之地，同时又对其真实性产生思考。