送灵师

这首诗是韩愈为灵师所作的送别诗。诗中先叙述了佛法传入中国后导致的社会现象，接着介绍灵师的身世、才华与不羁性格，描述其冒险经历，再讲述灵师在各地受到的欢迎，最后表达了对灵师才能的惋惜，希望他能有所收敛并有所成就，同时也提到灵师因受各地挽留而归期未定的情况。

• “佛法入中国，尔来六百年”：
  • 字词：“尔来”，从那时以来。
  • 句意：佛法传入中国，到现在已经六百年了。
• “齐民逃赋役，高士著幽禅”：
  • 字词：“齐民”，平民；“著幽禅”，专注于幽静的禅修。
  • 句意：平民为逃避赋役出家，高士专心于禅修。
• “官吏不之制，纷纷听其然”：
  • 字词：“不之制”，即“不制之”，不制止这种情况；“听其然”，听任这种情况发展。
  • 句意：官吏不加以制止，听任这种情况纷纷出现。
• “耕桑日失隶，朝署时遣贤”：
  • 字词：“耕桑”，指从事农耕和蚕桑的人；“隶”，隶属，这里指从事生产的人；“朝署”，朝廷官署；“遣贤”，派遣贤能的人去处理相关事务。
  • 句意：从事农耕和蚕桑的人日益减少，朝廷不时派遣贤能去处理相关问题。
• “灵师皇甫姓，胤胄本蝉联”：
  • 字词：“胤胄”，后代；“蝉联”，连续不断，指家族世代显贵。
  • 句意：灵师姓皇甫，家族世代显贵。
• “少小涉书史，早能缀文篇”：
  • 字词：“涉”，涉猎；“缀文”，作文。
  • 句意：灵师从小涉猎经史，很早就会写文章。
• “中间不得意，失迹成延迁”：
  • 字词：“失迹”，失去踪迹，指隐居或流浪；“延迁”，迁延，漂泊。
  • 句意：中途不得志，开始漂泊流浪。
• “逸志不拘教，轩腾断牵挛”：
  • 字词：“逸志”，超脱的志向；“拘教”，受礼教拘束；“轩腾”，飞扬，形容不受拘束的样子；“牵挛”，束缚。
  • 句意：他志向超脱不受礼教拘束，自由自在摆脱束缚。
• “围棋斗黑白，生死随机关”：
  • 字词：“机关”，指棋局中的变化和谋略。
  • 句意：下围棋黑白相争，胜负随棋局变化。
• “六博在一掷，枭卢叱回旋”：
  • 字词：“六博”，古代一种博戏；“枭卢”，六博中的胜彩；“叱回旋”，大声呼喊希望骰子按自己意愿转动。
  • 句意：玩六博靠一次投掷骰子定胜负，他大声呼喊期望得到好彩头。
• “战诗谁与敌，浩汗横戈鋋”：
  • 字词：“浩汗”，广大的样子；“戈鋋”，武器，这里比喻诗的气势。
  • 句意：作诗无人能敌，气势磅礴如挥舞兵器。
• “饮酒尽百榼，嘲诣思逾鲜”：
  • 字词：“榼”，酒器；“嘲诣”，嘲笑讥讽；“思逾鲜”，思路更加新鲜。
  • 句意：饮酒能喝尽上百壶，嘲笑讥讽时思路更加新颖。
• “有时醉花月，高唱清且绵”：
  • 字词：“清且绵”，声音清亮而悠长。
  • 句意：有时在花前月下喝醉，高声吟唱声音清亮悠长。
• “四座咸寂寞，杳如奏湘弦”：
  • 字词：“杳”，深远；“湘弦”，传说舜帝的二妃弹奏的琴音，这里形容歌声美妙。
  • 句意：周围的人都安静下来，他的歌声如湘弦之音悠远美妙。
• “寻胜不惮险，黔江屡洄沿”：
  • 字词：“寻胜”，寻访胜景；“惮”，害怕；“洄沿”，逆流而上和顺流而下。
  • 句意：寻访胜景不怕危险，多次在黔江逆流顺流而行。
• “瞿塘五六月，惊电让归船”：
  • 字词：“惊电”，形容水流湍急如闪电。
  • 句意：五六月在瞿塘峡，湍急的水流比闪电还快，使归船避让。
• “怒水忽中裂，千寻堕幽泉”：
  • 字词：“千寻”，形容水深；“幽泉”，深泉。
  • 句意：愤怒的江水突然从中裂开，船好像坠入千寻深的幽泉。
• “环回势益急，仰见团团天”：
  • 字词：“环回”，水流回旋。
  • 句意：水流回旋态势更加急促，抬头只能看见圆形的天空。
• “投身岂得计，性命甘徒捐”：
  • 字词：“投身”，指身处险境；“徒捐”，白白牺牲。
  • 句意：身处险境哪有好办法，甘愿白白牺牲性命。
• “浪沫蹙翻涌，漂浮再生全”：
  • 字词：“蹙”，聚集。
  • 句意：浪沫翻滚聚集，他却漂浮着得以生还。
• “同行二十人，魂骨俱坑填”：
  • 句意：同行的二十人，都葬身江底。
• “灵师不挂怀，冒涉道转延”：
  • 字词：“挂怀”，放在心上；“冒涉”，冒险跋涉；“延”，漫长。
  • 句意：灵师并不把此事放在心上，继续冒险跋涉，路途更加漫长。
• “开忠二州牧，诗赋时多传”：
  • 字词：“开忠二州牧”，开州和忠州的刺史；“时多传”，时常有很多诗作流传。
  • 句意：开州和忠州的刺史，时常有很多诗赋流传。
• “失职不把笔，珠玑为君编”：
  • 字词：“失职”，失去官职；“珠玑”，比喻优美的诗文。
  • 句意：失去官职后不再写作，却为灵师编辑优美的诗文。
• “强留费日月，密席罗婵娟”：
  • 字词：“强留”，强行挽留；“密席”，密集的宴席；“罗婵娟”，罗列美女。
  • 句意：强行挽留灵师耗费时日，宴席上罗列着美女。
• “昨者至林邑，使君数开筵”：
  • 字词：“林邑”，古国名；“使君”，指当地长官；“数开筵”，多次举办宴会。
  • 句意：昨天到了林邑，当地长官多次举办宴会。
• “逐客三四公，盈怀赠兰荃”：
  • 字词：“逐客”，被贬谪的官员；“兰荃”，香草，比喻美好的品德或诗文。
  • 句意：几位被贬谪的官员，满怀深情地赠送灵师美好的诗文。
• “湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲”：
  • 字词：“漭沆”，广阔的水面；“潺湲”，水流声，这里指溪水。
  • 句意：在广阔的湖面泛舟游玩，在溪边设宴停留。
• “别语不许出，行裾动遭牵”：
  • 字词：“行裾”，行人的衣襟。
  • 句意：不让灵师说出告别之语，他一动衣襟就被人拉住。
• “邻州竞招请，书札何翩翩”：
  • 字词：“书札”，书信；“翩翩”，形容书信往来频繁。
  • 句意：邻州竞相邀请灵师，书信往来十分频繁。
• “十月下桂岭，乘寒恣窥缘”：
  • 字词：“桂岭”，地名；“窥缘”，观赏游览。
  • 句意：十月从桂岭下来，趁着寒冷尽情观赏游览。
• “落落王员外，争迎获其先”：
  • 字词：“落落”，洒脱不拘的样子；“王员外”，姓王的员外郎。
  • 句意：洒脱的王员外，争先迎接灵师。
• “自从入宾馆，占吝久能专”：
  • 字词：“占吝”，独占；“专”，专享。
  • 句意：自从灵师住进宾馆，王员外长久独占并专享与他相处的时光。
• “吾徒颇携被，接宿穷欢妍”：
  • 字词：“吾徒”，我们这些人；“接宿”，接连住宿；“穷欢妍”，尽情欢乐。
  • 句意：我们这些人带着被子，接连住宿一起尽情欢乐。
• “听说两京事，分明皆眼前”：
  • 字词：“两京”，指长安和洛阳。
  • 句意：听灵师讲述长安和洛阳的事情，就像在眼前一样清晰。
• “纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿”：
  • 字词：“纵横”，广泛；“谣俗”，歌谣风俗；“罗穿”，罗列贯穿。
  • 句意：广泛夹杂着各地的歌谣风俗，琐碎的事情都能罗列贯穿讲述。
• “材调真可惜，朱丹在磨研”：
  • 字词：“材调”，才华格调；“朱丹”，朱砂，这里比喻美好的品质。
  • 句意：灵师的才华格调真可惜，美好的品质还需要磨练。
• “方将敛之道，且欲冠其颠”：
  • 字词：“敛之道”，收敛到正道上；“冠其颠”，使其达到顶峰。
  • 句意：正要将他引导到正道上，让他的才华达到顶峰。
• “韶阳李太守，高步凌云烟”：
  • 字词：“韶阳”，地名；“高步”，行为高尚；“凌云烟”，超越世俗。
  • 句意：韶阳的李太守，行为高尚超越世俗。
• “得客辄忘食，开囊乞缯钱”：
  • 字词：“得客”，接待客人；“缯钱”，丝绸和钱财。
  • 句意：李太守接待客人常常忘记吃饭，打开口袋赠送丝绸和钱财。
• “手持南曹叙，字重青瑶镌”：
  • 字词：“南曹叙”，南曹的文书；“青瑶镌”，像在美玉上雕刻一样珍贵。
  • 句意：手持南曹的文书，上面的字像雕刻在美玉上一样珍贵。
• “古气参彖系，高标摧太玄”：
  • 字词：“古气”，古朴的气质；“彖系”，《易经》中的《彖传》和《系辞》；“高标”，高尚的品格；“太玄”，扬雄的《太玄经》。
  • 句意：文书有古朴的气质可与《彖传》《系辞》相比，高尚的品格能超越《太玄经》。
• “维舟事干谒，披读头风痊”：
  • 字词：“维舟”，系船；“干谒”，拜见；“头风”，头痛病。
  • 句意：系船上岸去拜见李太守，阅读他的文书头痛病都好了。
• “还如旧相识，倾壶畅幽悁”：
  • 字词：“幽悁”，忧愁。
  • 句意：就像和老朋友相识一样，倒尽壶中酒畅抒心中忧愁。
• “以此复留滞，归骖几时鞭”：
  • 字词：“归骖”，回家的马；“几时鞭”，什么时候能扬鞭启程。
  • 句意：因为这些原因又滞留在此，回家的马什么时候能扬鞭启程呢。

佛法传入中国，至今已有六百年。
平民为逃赋役出家，高士专注于禅修。
官吏不加制止，听任这种情况蔓延。
从事农耕蚕桑的人渐少，朝廷不时派贤能处理。
灵师姓皇甫，家族世代显贵。
从小涉猎经史，很早就会写文章。
中途不得志，开始漂泊流浪。
志向超脱不受礼教拘束，自由自在摆脱束缚。
下围棋胜负随棋局变化，玩六博大声呼喊求胜。
作诗无人能敌，气势磅礴如挥兵器。
饮酒能喝上百壶，嘲笑讥讽思路新颖。
有时花前月下喝醉，高声吟唱声音悠长。
周围人都安静聆听，歌声如湘弦之音美妙。
寻访胜景不怕危险，多次在黔江逆流顺流。
五六月瞿塘峡，水流湍急比闪电还快。
怒水突然裂开，船似坠入千寻深泉。
水流回旋更急，抬头只见圆形天空。
身处险境难有办法，甘愿白白牺牲性命。
浪沫翻滚他却生还，同行二十人葬身江底。
灵师并不在意，继续冒险路途漫长。
开州和忠州刺史，诗赋时常流传。
失官后不再写作，却为灵师编辑诗文。
强行挽留耗费时日，宴席罗列着美女。
昨天到了林邑，长官多次举办宴会。
几位贬官赠美好诗文，一起湖游溪宴。
不让灵师说告别语，一动衣襟就被拉住。
邻州竞相邀请，书信往来十分频繁。
十月从桂岭下来，趁寒尽情游览。
洒脱的王员外争先迎接，独占与灵师相处时光。
我们带被一起住宿，尽情欢乐。
听灵师讲两京之事，如在眼前一样清晰。
广泛讲述各地风俗，琐碎之事都能贯穿。
灵师才华可惜，美好品质还需磨练。
正要引他走上正道，让他才华达到顶峰。
韶阳李太守高尚超俗，接待客人忘吃饭，赠钱财。
手持珍贵文书，古朴气质可比经典，品格超越《太玄经》。
系船拜见读文书，头痛病都好了。
像与老友相逢，倒酒畅抒忧愁。
因此又滞留在此，回家的马何时能启程。

这首诗具体创作时间不详。韩愈生活在中唐时期，当时佛教盛行，对社会产生了一定影响。灵师是一位有才华、性格不羁的僧人，韩愈与他交往密切。此诗可能是在灵师四处游历、受到各地欢迎之时，韩愈为其送别而作，诗中既有对社会现象的感慨，也有对灵师的赞赏与期望。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中大量篇幅叙述灵师的身世、经历、才华以及他在各地的遭遇等，如详细描述灵师的冒险经历、与各地官员的交往等。同时，在叙述过程中融入了诗人的情感，如对灵师才华的赞赏“战诗谁与敌，浩汗横戈鋋”，对灵师未来的期望“方将敛之道，且欲冠其颠”。
  • 对比衬托：以同行二十人葬身江底，衬托灵师在险境中生还且不挂怀的豁达；用各地官员对灵师的争相邀请和热情款待，突出灵师的受欢迎程度和独特魅力。
• 语言特色：语言古朴豪放，用词丰富生动。如“浩汗横戈鋋”“怒水忽中裂”等语句，气势磅礴；“眇眇”“芊芊”等叠词的运用，增添了诗歌的韵律美。同时，使用了一些典故和比喻，如“六博在一掷，枭卢叱回旋”运用六博的典故，“朱丹在磨研”将灵师的美好品质比喻为朱砂，使诗歌更具文化内涵。
• 意境营造：通过对灵师游历过程中各种场景的描写，营造出一种开阔、奇幻的意境。如描写瞿塘峡的惊险“瞿塘五六月，惊电让归船。怒水忽中裂，千寻堕幽泉”，让读者仿佛身临其境，感受到灵师所经历的危险与刺激。同时，诗中也营造出一种热闹、欢快的氛围，如描写各地官员宴请灵师的场景，展现出灵师在社交场合的受欢迎程度。