这段曲文围绕着金银的重量、真假、归还意愿等展开对话,接着正末拿到银子后印下“忍”字,体现出内心在面对钱财时的纠结与挣扎,通过人物的对白和正末的唱词展现了人物在利益面前的复杂心态。
布袋和尚忍字记・牧羊关
这分两儿轻和重?(刘均佑云)也有十两五钱不等。
(正末唱)金银是真共假?(刘均佑云)俱是赤金白银。
(正末唱)他可是肯心肯意的还咱?(刘均佑云)都肯还。
若不肯还呵,连他家锅也拿将来。
(正末云)正是恩不放债,南无阿弥陀佛。
兄弟,将一个来我看。
(刘均佑递银科,云)哥哥,雪白的银子你看。
(正末接银子,印忍字,惊科)(唱)我这里恰才便汤着,却又早印下,又不曾有印板,也须要墨糊刷。
(布袋云)这忍字须当忍着。
(正末唱)师父道忍呵须当忍,(刘均佑云)这个银子又好。
(正末唱)抬去波,我可是敢拿也不敢拿。
(正末唱)金银是真共假?(刘均佑云)俱是赤金白银。
(正末唱)他可是肯心肯意的还咱?(刘均佑云)都肯还。
若不肯还呵,连他家锅也拿将来。
(正末云)正是恩不放债,南无阿弥陀佛。
兄弟,将一个来我看。
(刘均佑递银科,云)哥哥,雪白的银子你看。
(正末接银子,印忍字,惊科)(唱)我这里恰才便汤着,却又早印下,又不曾有印板,也须要墨糊刷。
(布袋云)这忍字须当忍着。
(正末唱)师父道忍呵须当忍,(刘均佑云)这个银子又好。
(正末唱)抬去波,我可是敢拿也不敢拿。
简要说明
逐句注释
- “这分两儿轻和重?”
- 字词:“分两儿”指重量。
- 句意:询问这些金银重量是轻还是重。
- “金银是真共假?”
- 字词:“真共假”即真和假。
- 句意:询问这些金银是真的还是假的。
- “他可是肯心肯意的还咱?”
- 字词:“肯心肯意”指真心实意。
- 句意:询问欠债人是否会真心实意地归还钱财。
- “我这里恰才便汤着,却又早印下,又不曾有印板,也须要墨糊刷。”
- 字词:“汤着”可能是碰到的意思;“印下”指印上“忍”字。
- 句意:我刚刚碰到银子,就已经印上了“忍”字,又没有印板,也不用墨糊刷。
- “师父道忍呵须当忍”
- 字词:师父的教诲,“忍”在这里是一种克制欲望的意思。
- 句意:师父说要忍耐的时候就必须忍耐。
- “抬去波,我可是敢拿也不敢拿。”
- 字词:“抬去波”即抬走吧。
- 句意:让把银子抬走,表达自己内心对于是否拿这些银子的犹豫。
现代译文
这些金银重量是轻是重呢?
这些金银是真的还是假的?
欠债人会不会真心实意地还我们钱呢?
要是不还,就连他家锅都拿过来。
真是施恩就不要放债,南无阿弥陀佛。
兄弟,拿一个银子给我看看。
哥哥,你看这雪白的银子。
我刚刚碰到,就已经印上了“忍”字,又没有印板,也不用墨糊刷。
师父说要忍耐就必须忍耐。
这银子挺好的。
抬走吧,我是敢拿还是不敢拿啊。
创作背景
郑延玉是元代杂剧作家。元代社会阶层复杂,商业活动有一定发展,人们在物质利益面前的心态和选择成为文学作品关注的内容。《布袋和尚忍字记》这部作品可能是借佛教“忍”的思想来探讨人们在面对利益诱惑时应如何克制欲望、坚守道德。这段曲文所在情节可能是剧中人物在处理债务问题时,正末面临着钱财的诱惑,内心产生了挣扎。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对话推动情节:通过正末与刘均佑的对话,自然地引出金银的相关话题,逐步展现人物的心理活动,使情节发展流畅。
- 象征手法:“忍”字的出现具有象征意义,象征着一种道德约束和内心的克制,在正末面对银子时印下“忍”字,突出了他内心的矛盾和挣扎。
- 语言特色:语言通俗直白,具有浓厚的口语化色彩,符合元代杂剧贴近生活、面向大众的特点,使观众能够轻松理解剧情和人物的情感。
- 人物心理刻画:通过正末的唱词和简短的对白,细腻地刻画了他在面对钱财诱惑时复杂的心理,从询问金银情况到印下“忍”字后的犹豫,生动地展现了人物内心的斗争。