布袋和尚忍字记・梁州第七

这首曲主要表达了主人公刘均佐对师父度脱提拔的感激之情。描述了自己成为僧家后远离王法刑罚、无忧无虑的生活状态，展现出一种超脱尘世、内心平静无牵挂的心境。

• “每日家扫地焚香念佛，索强如恁买柴籴米当家”：
  • 字词：“每日家”，每天；“索强如”，比……强；“籴米”，买米。
  • 句意：每天扫地、焚香、念佛，比你们买柴买米操持家务要强得多。
• “谢诸尊菩萨摩诃萨，感吾师度脱，将俺这弟子来提拔”：
  • 字词：“菩萨摩诃萨”，即大菩萨；“度脱”，超度解脱；“提拔”，救助、帮助。
  • 句意：感谢各位菩萨，感激我的师父超度解脱我，把我这个弟子救助出来。
• “我如今不遭王法，不受刑罚”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我现在不用遭受王法的制裁，不用承受刑罚之苦。
• “至如我指空说谎瞒咱，这一场了身脱命亏他”：
  • 字词：“指空说谎”，凭空说谎；“了身脱命”，脱离困境保全性命。
  • 句意：至于我以前凭空说谎骗人，这一次能脱离困境保全性命全亏了师父。
• “我、我、我，谢俺那雪山中无荣无辱的禅师，是、是、是，传授与我那莲台上无岸无边的佛法，来、来、来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家”：
  • 字词：“雪山”，常象征修行的艰苦之地；“莲台”，是佛菩萨的座位，象征佛法。
  • 句意：我感谢那在雪山中修行、看淡荣辱的禅师，是他传授给我那无边无际的佛法，我如今成了草庵中无忧无虑的僧人。
• “一回家火发，我可便按纳”：
  • 字词：“家火”，指内心的怒火；“按纳”，抑制、克制。
  • 句意：一旦心中怒火升起，我就克制住它。
• “心头万事无牵挂，数珠在手中掐”：
  • 字词：“数珠”，佛珠。
  • 句意：心中对万事都没有牵挂，手里掐着佛珠。
• “我这里静坐无言叹落花，独步烟霞”：
  • 字词：“烟霞”，指山水胜景。
  • 句意：我在这里静静地坐着，默默感叹落花，独自漫步在山水胜景之中。

每天扫地、焚香、念佛，
远比你们买柴买米操持家务要好。
感谢各位菩萨，
感激师父超度解脱并提拔我。
我如今不用遭受王法，也不受刑罚。
想起我以前凭空说谎骗人，
这次能脱离困境全亏了师父。
我要感谢那在雪山中看淡荣辱的禅师，
是他传授给我无边的佛法，
我成了草庵中无忧无虑的僧人。
一旦心中怒火升起，我就克制它。
心中对万事都无牵挂，
手里掐着佛珠。
我静静地坐着感叹落花，
独自漫步在山水胜景间。

郑延玉是元代杂剧作家。元代社会复杂，宗教思想较为盛行，佛教在当时有一定的影响力。此曲可能创作于一个宣扬佛教教义、强调修行解脱的文化氛围中。从曲中可知主人公刘均佐原本可能处于世俗的困境中，后得师父度化成为僧人，这首曲便是他表达对师父的感恩以及自己修行后心境变化的写照。

• 表现手法：
  • 对比：开头将“扫地焚香念佛”的僧家生活与“买柴籴米当家”的世俗生活进行对比，突出了僧家生活的超脱与自在。
  • 反复强调：“我、我、我”“是、是、是”“来、来、来”的反复使用，增强了情感的表达，突出了主人公对师父的感激之情和成为僧人的坚定态度。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓厚的口语化色彩，符合元曲贴近生活的特点，使读者能够真切感受到主人公的情感和心境。
• 意境营造：通过“静坐无言叹落花，独步烟霞”等描写，营造出一种宁静、闲适、超脱尘世的意境，展现出主人公修行后内心的平静与对自然山水的融入，体现了佛教修行带来的精神境界的提升。