这首诗是杨巨源送别澹公回嵩山龙潭寺安葬本师之作。诗中描绘了澹公行程中的苍茫秋景,表达了对澹公禅境心境的理解与赞赏,同时想象了澹公的行程,最后劝慰澹公不要过于留恋本师葬地,体现了空门的超脱思想。
送澹公归嵩山龙潭寺葬本师
野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。
双树为家思旧壑,千花成塔礼寒山。
洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。
双树为家思旧壑,千花成塔礼寒山。
洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。
简要说明
逐句注释
- “野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲”:
- 字词:“野烟”,郊野的烟雾;“真机”,指佛教的真实机趣;“去住”,指来去。
- 句意:郊野的烟雾与秋水一片苍茫辽远,在禅的境界中领悟到真实机趣,来去都显得悠然闲适。
- “双树为家思旧壑,千花成塔礼寒山”:
- 字词:“双树”,佛教传说中释迦牟尼在娑罗双树下入灭,这里代指寺院;“旧壑”,指过去居住的山谷;“千花成塔”,用鲜花堆成塔形来礼佛;“寒山”,泛指寒冷的山,这里可能有象征佛教修行的高洁之意。
- 句意:以寺院为家,思念着过去居住的山谷,用千花堆成塔来礼拜寒山。
- “洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还”:
- 字词:“洞宫”,指道教的洞府,这里可能借指澹公曾居住修行的地方;“云径”,云雾缭绕的小路。
- 句意:你曾经在有龙的地方的洞府中住宿,这次应该会沿着高过飞鸟的云雾缭绕的小路回来。
- “莫恋本师金骨地,空门无处复无关”:
- 字词:“金骨”,指高僧的遗骨;“空门”,指佛教,佛教认为世界一切皆空。
- 句意:不要留恋本师遗骨所在的地方,在佛教的世界里,到处都是一样的,没有界限和阻隔。
现代译文
郊野烟雾与秋水苍茫又辽远,
禅境里领悟真机来去皆悠闲。
以寺院为家思念旧日的山谷,
用千花堆成塔礼拜那座寒山。
你曾在有龙之处的洞府投宿,
应从高过飞鸟的云径把家还。
莫要留恋本师遗骨所在之地,
空门之中本就无处也无界限。
创作背景
杨巨源生活于中唐时期,当时佛教较为盛行。这首诗创作的具体时间难以确切知晓,但应该是在他与澹公相识期间。澹公要回嵩山龙潭寺安葬本师,杨巨源写下此诗送别,表达了对澹公的关切以及对佛教思想的感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:首联“野烟秋水苍茫远”是实写眼前送别时的秋景,“禅境真机去住闲”则是虚写澹公的心境。颈联“洞宫曾向龙边宿”是回忆澹公过去的经历为虚写,“云径应从鸟外还”是想象澹公未来的行程为虚写,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
- 用典:“双树”运用了释迦牟尼在娑罗双树下入灭的典故,增添了诗歌的佛教文化内涵。
- 语言特色:语言优美典雅,如“野烟秋水苍茫远”“千花成塔礼寒山”等诗句,描绘出了富有意境的画面。同时用词精准,“闲”“思”“礼”等动词生动地表现了澹公的心境和行为。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、悠远的意境。诗中描绘的秋景苍茫,结合对澹公禅境生活的想象,以及最后的劝慰之语,传达出一种超脱尘世、豁达的佛教意境,体现了诗人对佛教思想的理解和对澹公修行的期许。
常见问题
《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》的作者和朝代是什么?
《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》的作者是杨巨源,页面按唐作品展示。
《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》主要写了什么?
这首诗是杨巨源送别澹公回嵩山龙潭寺安葬本师之作。诗中描绘了澹公行程中的苍茫秋景,表达了对澹公禅境心境的理解与赞赏,同时想象了澹公的行程,最后劝慰澹公不要过于留恋本师葬地,体现了空门的超脱思想。
《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》的创作背景是什么?
杨巨源生活于中唐时期,当时佛教较为盛行。这首诗创作的具体时间难以确切知晓,但应该是在他与澹公相识期间。澹公要回嵩山龙潭寺安葬本师,杨巨源写下此诗送别,表达了对澹公的关切以及对佛教思想的感悟。
《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :首联“野烟秋水苍茫远”是实写眼前送别时的秋景,“禅境真机去住闲”则是虚写澹公的心境。颈联“洞宫曾向龙边宿”是回忆澹公过去的经历为虚写,“云径应从鸟外还”是想象澹公未来的行程为虚写,虚实相生,丰富了诗歌的内容。 用典 :“双树”运用了释迦牟尼在娑罗双树下入灭的典故,增添了诗歌的佛教文化内涵。 语言特色 :语言优美典雅,如“野烟秋水苍茫...