老庄周一枕胡蝶梦・呆骨朵

这首曲主要表达了对某种行为或人物的批判。批判其虚情假意、自寻烦恼，指责其行为辱没了古代贤人和象征高洁的事物，认为其没有远大志向却妄图不切实际的结果。

• “你虚心冷气空儒愁，这罪犯怎肯干休”：
  • 字词：“虚心冷气”，形容虚情假意、态度冷淡；“儒愁”，这里指无端的忧愁。“罪犯”，结合语境可理解为有过错、惹人不满的一方。
  • 句意：你虚情假意、无端忧愁，做出这样的事怎么会轻易罢休。
• “辱没杀竹林七贤，怎见的岁寒三友”：
  • 字词：“竹林七贤”，指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，他们常在竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，被称为“竹林七贤”，是魏晋风度的代表人物。“岁寒三友”，指松、竹、梅，象征着高洁、坚韧的品格。
  • 句意：你的行为简直辱没了竹林七贤的名声，又怎么配得上岁寒三友所代表的品格。
• “娥皇泪君空洒，孟宗笋谁能勾”：
  • 字词：“娥皇泪”，传说舜帝南巡死于苍梧之野，他的两个妃子娥皇和女英痛哭不已，泪水洒在竹子上，留下斑斑泪痕，即斑竹。“孟宗笋”，相传三国时吴国孟宗，少丧父，母老病重，冬月思笋煮羹食。孟宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母，母病立愈。“勾”，通“够”，这里表示实现。
  • 句意：你就像空洒娥皇之泪一样毫无意义，又有谁能像孟宗那样感天动地实现心愿呢。
• “你无有化龙栖凤的心，今日要生枝上接头”：
  • 字词：“化龙栖凤”，比喻有远大的志向和抱负。“生枝上接头”，可理解为不切实际地想要有好的结果、成就。
  • 句意：你没有远大的志向，却想着不劳而获、有不切实际的成果。

你虚情假意、无端忧愁，做出这种事怎么会善罢甘休？
你的行为简直辱没了竹林七贤的美名，又哪有资格与岁寒三友相提并论？
你就像白白洒下娥皇的泪水一样徒劳，又有谁能像孟宗那样达成心愿？
你没有远大的志向和抱负，如今却妄想不切实际地获得成功。

史九散人生活于元杂剧兴盛时期。此曲具体创作背景不详，但在元代社会，文化多元，思想碰撞，社会阶层复杂。这首曲可能是针对当时社会上一些徒有虚名、不务正业却妄图获取利益的人而作，反映了作者对这类人的不满和批判。

• 表现手法：
  • 用典丰富：曲中运用了“竹林七贤”“岁寒三友”“娥皇泪”“孟宗笋”等多个典故，使批判更具深度和力度，增强了作品的文化内涵。通过这些典故，作者将自己的观点和情感巧妙地表达出来，让读者更能体会到其批判的意味。
  • 对比鲜明：将批判对象的行为与古代贤人和高尚品格进行对比，如“辱没杀竹林七贤，怎见的岁寒三友”，突出了批判对象的低俗和不配。同时，“无有化龙栖凤的心，今日要生枝上接头”将其没有志向却妄图有成果进行对比，进一步强化了批判效果。
• 语言特色：语言直白泼辣，以直接的方式表达批判之情，如“你虚心冷气空儒愁，这罪犯怎肯干休”，让读者能清晰感受到作者的愤怒和不满。
• 情感表达：整首曲情感强烈，批判有力，通过一系列的描写和对比，将作者对批判对象的厌恶和不屑之情淋漓尽致地展现出来，具有很强的感染力。