奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居

这首诗是权德舆送韦起居老舅百日假期满后归嵩阳旧居所作。诗中盛赞韦起居如威凤孤云般超凡脱俗的风采，表达了对其效仿前贤归隐林泉的赞赏，描绘了嵩阳旧居的清幽之景和隐居生活的闲适自在，同时流露出诗人对自身未能摆脱尘世羁绊的惭愧，以及对归隐生活的向往。

• “威凤翔紫气，孤云出寥天”：
  • 字词：“威凤”，瑞鸟，象征贤才；“寥天”，辽阔的天空。
  • 句意：贤才如凤凰在紫气中翱翔，孤云在辽阔的天空中飘荡。
• “奇采与幽姿，缥缈皆自然”：
  • 字词：“奇采”，奇异的光彩；“幽姿”，幽静的姿态；“缥缈”，隐隐约约，若有若无。
  • 句意：那奇异的光彩和幽静的姿态，隐隐约约都是自然天成。
• “尝闻陶唐氏，亦有巢由全”：
  • 字词：“陶唐氏”，指尧；“巢由”，巢父和许由，尧时的隐士。
  • 句意：曾经听说尧的时代，也有巢父和许由保全自身。
• “以此耸风俗，岂必效羁牵”：
  • 字词：“耸风俗”，使风俗得到振兴；“羁牵”，羁绊、束缚。
  • 句意：用这种行为来振兴风俗，何必一定要效仿被尘世羁绊之人。
• “大君遂群方，左史蹈前贤”：
  • 字词：“大君”，指君主；“遂群方”，使各方顺遂；“左史”，指韦起居，古代左史记言；“蹈前贤”，追随前贤。
  • 句意：君主使各方顺遂，左史追随前贤的足迹。
• “振衣去朝市，赐告归林泉”：
  • 字词：“振衣”，抖衣去尘，有超脱尘世之意；“朝市”，朝廷和集市，代指官场；“赐告”，古代官吏休假称“告”，赐告即给予假期。
  • 句意：抖落尘埃离开官场，蒙君主赐予假期回归山林泉石之间。
• “滑和固难久，循性得所便”：
  • 字词：“滑和”，调和、周旋；“循性”，遵循本性。
  • 句意：在官场中周旋调和本来就难以长久，遵循本性才能得到便利。
• “有名皆畏途，无事乃真筌”：
  • 字词：“畏途”，危险可怕的道路，喻指追求名利的艰难；“真筌”，真正的道理、真谛。
  • 句意：追求名声都是危险的道路，无事清闲才是真正的真谛。
• “旧壑穷杳窱，新潭漾沦涟”：
  • 字词：“旧壑”，旧日的山谷；“杳窱”，幽深的样子；“沦涟”，水面的波纹。
  • 句意：旧日的山谷幽深无尽，新的水潭泛起层层波纹。
• “嵓花落又开，山月缺复圆”：
  • 字词：“嵓花”，岩花。
  • 句意：岩花凋谢了又再次开放，山中的月亮缺了又再次变圆。
• “轻策逗萝迳，幅巾凌翠烟”：
  • 字词：“轻策”，轻便的手杖；“逗”，停留；“萝迳”，长满女萝的小路；“幅巾”，古代男子用绢一幅束发；“凌”，凌驾、穿越。
  • 句意：手持轻便的手杖在长满女萝的小路上停留，头戴幅巾穿越翠绿的云烟。
• “机闲鱼鸟狎，体和芝术鲜”：
  • 字词：“机闲”，机心闲息，没有世俗的算计；“狎”，亲近；“芝术”，灵芝和白术，指草药。
  • 句意：没有世俗机心，与鱼鸟亲近，身体和畅，能品尝新鲜的草药。
• “四皓本违难，二疏犹待年”：
  • 字词：“四皓”，秦末汉初的四位隐士东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公；“违难”，躲避灾难；“二疏”，指汉代的疏广、疏受，二人在功成名就后及时归隐；“待年”，等待时机。
  • 句意：商山四皓本来是为了躲避灾难而隐居，二疏也是等待时机后归隐。
• “况今寰海清，复此鬓发玄”：
  • 字词：“寰海清”，天下太平；“鬓发玄”，鬓发乌黑，指年纪尚轻。
  • 句意：何况如今天下太平，您又还年富力强。
• “顾惭缨上尘，未绝区中缘”：
  • 字词：“缨上尘”，帽缨上沾染的尘埃，喻指尘世的污垢；“区中缘”，尘世的缘分。
  • 句意：回头惭愧自己帽缨上沾染着尘埃，还未断绝尘世的缘分。
• “齐竽终自退，心寄嵩峰巅”：
  • 字词：“齐竽”，用南郭处士滥竽充数的典故，比喻自己无才而在其位；“嵩峰巅”，嵩山山顶。
  • 句意：我终究会像南郭处士一样自行引退，将心寄托在嵩山山顶。

贤才如凤凰在紫气中翱翔，
孤云在辽阔的天空里飘荡。
奇异光彩与幽静的姿态，
隐隐约约都是自然模样。
曾听说尧的时代，
也有巢父许由保全自身。
用此来振兴风俗，
何必效仿那受羁绊的人。
君主让各方都顺遂如意，
左史追随前贤的踪迹。
抖落尘埃离开官场，
蒙赐假期回归山林泉石。
官场周旋难以长久，
遵循本性才得便利。
追求名声都是险途，
无事清闲才是真谛。
旧日山谷幽深无尽，
新潭水面波纹泛起。
岩花凋谢了又再开放，
山中月亮缺了又变圆。
手持轻杖在萝径停留，
头戴幅巾穿越翠绿云烟。
没有机心与鱼鸟亲近，
身体和畅品尝草药新鲜。
四皓本是为避灾难，
二疏等待时机归隐。
何况如今天下太平，
您又还年富力强。
惭愧我帽缨沾染尘埃，
还未断绝尘世缘分。
我终会像滥竽者引退，
将心寄托在嵩山之顶。

权德舆生活在唐朝中期，当时社会相对稳定，但官场也存在着一些复杂的人际关系和利益纷争。韦起居是权德舆的老舅，百日假期满后要回归嵩阳旧居。权德舆写下此诗为其送行，一方面表达对老舅归隐行为的赞赏，另一方面也流露出自己对官场的厌倦和对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“威凤翔紫气，孤云出寥天”起兴，将韦起居比作威凤孤云，赞颂其超凡脱俗的风采，为下文对其归隐行为的赞赏奠定基调。
  • 用典丰富：诗中运用了巢由、四皓、二疏、齐竽等多个典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力。通过这些典故，表达了对归隐前贤的崇敬和对韦起居归隐行为的肯定，同时也委婉地表达了自己的心境。
  • 情景交融：在描绘嵩阳旧居的景色时，如“旧壑穷杳窱，新潭漾沦涟。嵓花落又开，山月缺复圆”，将清幽宁静的自然景色与归隐生活的闲适自在相融合，情景交融，让读者感受到一种超脱尘世的意境。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“奇采”“幽姿”“缥缈”等词语，生动地描绘出韦起居的形象和风采。同时，诗歌的韵律和谐，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适、超脱的意境。通过对韦起居归隐生活的想象和描绘，以及对自身未能归隐的惭愧，展现出一种对自然、对自由生活的向往和追求，使读者在阅读中能感受到诗人内心的情感和思想。