这段文字节选自史九散人的《老庄周一枕胡蝶梦・天下乐》,主题围绕着富贵与贫穷的流转、凡人与神仙的不同观念展开。内容包含主人公对世事繁华转瞬即逝的感慨,对凡人与自己观念差异的看法,还穿插了卖酒老者讲述的富户兴衰故事,以及富户与主人公关于修行的对话,表达了对人生世事无常的感叹和对修行追求的思考。
老庄周一枕胡蝶梦・天下乐
转首繁华扫地空,你看乾坤,造化功,笑凡大与吾心不同。
我欲待说是西,他却来道做东。
想尘埃谁识神仙种,空教我嘻笑不言中。
(生醒科)(末自云)好仪表也。
看他眉如秋月,目若朗星,真神仙也。
我且躲在西房檐下。
(做躲科)(生云)卖酒的老者。
(蓬壶云)有。
(生云)我教你前后门都闭了,俺五个人吃的尽醉方归,你妒何放进人来?(蓬壶云)此人原是杭州城里富户,十年前家赀巨富,我多受他恩来。
如今艰难了,来问我要酒吃,先生休怪。
(生云)你说十年前富贵,今日艰难了?我想富贵贫穷,流转不息,好伤感人也。
老者,请他过来。
这里有酒,教他吃些。
(蓬壶请科)(末变艰难相貌,见科)(生云)老人家,饮一杯酒者。
(四女跪下科)(生云)请起。
(四旦云)这老人家,是我杭州在城恩府,怎敢不跪?(末向生云)庄先生,看你趁这等标致身躯,眉眼动荡,修行去罢。
(生云)老人家,你若富贵,无这话说,如今穷了,有这异端之心。
你自修行去。
(末云)若先生功夫到了,便是神仙。
似这等贪恋花酒,有什么好处?(唱)。
我欲待说是西,他却来道做东。
想尘埃谁识神仙种,空教我嘻笑不言中。
(生醒科)(末自云)好仪表也。
看他眉如秋月,目若朗星,真神仙也。
我且躲在西房檐下。
(做躲科)(生云)卖酒的老者。
(蓬壶云)有。
(生云)我教你前后门都闭了,俺五个人吃的尽醉方归,你妒何放进人来?(蓬壶云)此人原是杭州城里富户,十年前家赀巨富,我多受他恩来。
如今艰难了,来问我要酒吃,先生休怪。
(生云)你说十年前富贵,今日艰难了?我想富贵贫穷,流转不息,好伤感人也。
老者,请他过来。
这里有酒,教他吃些。
(蓬壶请科)(末变艰难相貌,见科)(生云)老人家,饮一杯酒者。
(四女跪下科)(生云)请起。
(四旦云)这老人家,是我杭州在城恩府,怎敢不跪?(末向生云)庄先生,看你趁这等标致身躯,眉眼动荡,修行去罢。
(生云)老人家,你若富贵,无这话说,如今穷了,有这异端之心。
你自修行去。
(末云)若先生功夫到了,便是神仙。
似这等贪恋花酒,有什么好处?(唱)。
简要说明
逐句注释
- “转首繁华扫地空,你看乾坤,造化功”:
- 字词:“转首”,转过头,形容时间短暂;“乾坤”,天地;“造化功”,大自然的创造化育之功。
- 句意:转眼间繁华就消失得一干二净,你看这天地间,都是大自然的创造化育之功。
- “笑凡大与吾心不同”:
- 字词:“凡大”,应是“凡人”之误,指普通人。
- 句意:嘲笑普通人与我的想法不一样。
- “我欲待说是西,他却来道做东”:
- 字词:“欲待”,想要。
- 句意:我想说的是西边,他却说是东边,形容与凡人观念不合。
- “想尘埃谁识神仙种,空教我嘻笑不言中”:
- 字词:“尘埃”,指尘世;“神仙种”,具有神仙资质的人。
- 句意:想想在这尘世中谁能识别出具有神仙资质的人呢,只能让我在嬉笑中不把想法说出来。
- “此人原是杭州城里富户,十年前家赀巨富,我多受他恩来”:
- 字词:“家赀”,家中的财产。
- 句意:这个人原本是杭州城里的富户,十年前家中财产非常多,我受过他很多恩惠。
- “如今艰难了,来问我要酒吃,先生休怪”:
- 字词:“艰难”,指生活困苦。
- 句意:如今他生活困苦了,来问我要酒喝,先生不要责怪。
- “我想富贵贫穷,流转不息,好伤感人也”:
- 字词:“流转不息”,不断地变化转移。
- 句意:我想到富贵和贫穷不断地变化转移,真是让人伤感啊。
- “庄先生,看你趁这等标致身躯,眉眼动荡,修行去罢”:
- 字词:“趁”,凭借;“标致”,容貌、姿态美丽。
- 句意:庄先生,看你凭借这么好的容貌身躯,眉眼灵动,去修行吧。
- “你若富贵,无这话说,如今穷了,有这异端之心”:
- 字词:“异端之心”,与正统不同的想法。
- 句意:你要是富贵的时候,不会说这样的话,如今穷了,就有了这种与正统不同的想法。
- “若先生功夫到了,便是神仙。似这等贪恋花酒,有什么好处”:
- 字词:“功夫”,指修行的功力。
- 句意:如果先生修行的功力到了,就能成为神仙。像这样贪恋花酒,有什么好处呢?
现代译文
转眼间繁华就消失得无影无踪,你瞧瞧这天地之间,都是大自然的神奇造化。我嘲笑普通人跟我的想法完全不一样。我想说西边,他们却偏说是东边。想想这尘世中谁能认出具有神仙资质的人呢,只能让我在嬉笑中把想法藏在心里。
(卖酒老者说)这个人原本是杭州城里的富户,十年前家里非常有钱,我受过他很多恩惠。如今他日子不好过了,来问我要酒喝,先生您别责怪。
(主人公说)我想到富贵和贫穷不断地变化,真是让人伤感啊。老者,把他请过来,这里有酒,让他喝点。
(富户变作艰难的模样前来相见)
(主人公说)老人家,喝杯酒。
(四个女子跪下)
(主人公说)请起。
(四个女子说)这位老人家,是我们杭州城里的恩人,我们哪敢不跪?
(富户对主人公说)庄先生,看你有这么好的容貌身段,眉眼灵动,去修行吧。
(主人公说)老人家,你要是富贵的时候,不会说这话,如今穷了,就有这种奇怪的想法。你自己去修行吧。
(富户说)如果先生修行功力到了,就能成为神仙。像这样贪恋花酒,有什么好处呢?
创作背景
史九散人生活于元杂剧兴盛的时期。元杂剧反映了当时社会的多元风貌,包括不同阶层人们的生活状态和思想观念。这部作品创作的具体时间难以精确确定,但结合元杂剧的发展和社会背景来看,当时社会阶层变动较大,人们对富贵贫贱的转换有深刻感受,同时宗教思想如道教的修行观念也在民间有一定传播。此剧可能就是在这样的背景下,通过戏剧情节来探讨人生的无常、富贵与贫穷的关系以及修行等问题。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:通过富户十年前后富贵与贫穷的对比,突出了世事的无常。如富户“十年前家赀巨富”,如今却“艰难了,来问我要酒吃”,这种强烈的对比增强了戏剧冲突和对人生的感慨。
- 对话推动情节:以主人公、卖酒老者和富户之间的对话来推动情节发展,展现不同人物的性格和观念。例如富户劝主人公修行,主人公则认为富户是因为贫穷才有此想法,两人的对话体现了他们不同的价值观。
- 语言特色:语言较为通俗直白,符合元杂剧面向大众的特点。使用了如“转首”“你看”“休怪”等口语化表达,使剧情更贴近生活,容易被观众理解和接受。
- 主题表达:围绕富贵贫穷的流转和修行观念展开,借戏剧情节引发观众对人生的思考。剧中既有对世事无常的感叹,也有对修行追求的探讨,主题深刻且具有现实意义。