书绅诗

这首诗围绕道德修养和为人处世展开。强调人应保持和静真质的天性，警惕外在事物的诱惑，避免祸端。倡导秉持正直的品德，端正念虑，行事遵循规矩，以中庸之道指引人生。

• “和静有真质，斯人称最灵”：
  • 字词：“和静”，平和安静；“真质”，真实的品质；“灵”，聪慧。
  • 句意：具有平和安静真实品质的人，可称得上是最聪慧的。
• “感物惑天性，触里纷多名”：
  • 字词：“感物”，受到外界事物的影响；“天性”，人的本性；“触里”，接触事物；“纷多名”，产生众多繁杂的念头。
  • 句意：人受到外界事物影响就会迷惑自己的天性，接触事物时会产生众多繁杂的想法。
• “祸机生隐微，智者鉴未形”：
  • 字词：“祸机”，灾祸的根源；“隐微”，隐蔽细微之处；“鉴”，察觉。
  • 句意：灾祸的根源往往产生于隐蔽细微的地方，有智慧的人能在它还未形成时就察觉。
• “败礼因近习，喆人自居贞”：
  • 字词：“败礼”，破坏礼仪；“近习”，亲近的人；“喆人”，贤人；“贞”，坚守正道。
  • 句意：破坏礼仪往往是因为亲近不良之人，贤人能坚守正道。
• “当令念虑端，鄙嫚不能萌”：
  • 字词：“念虑”，念头想法；“端”，端正；“鄙嫚”，卑鄙轻慢的念头。
  • 句意：应当让自己的念头想法端正，这样卑鄙轻慢的念头就不会萌生。
• “苟非不逾矩，焉得遂性情”：
  • 字词：“苟非”，如果不是；“逾矩”，超越规矩；“遂性情”，顺遂自己的本性。
  • 句意：如果不遵守规矩，怎么能顺遂自己的本性呢。
• “谨之在事初，动用各有程”：
  • 字词：“谨之”，谨慎对待；“动用”，行动做事；“程”，规矩、准则。
  • 句意：在事情开始时就要谨慎对待，行动做事都要有规矩准则。
• “千里起步武，彗云自纤茎”：
  • 字词：“步武”，脚步，一步的距离；“彗云”，彗星的尾巴；“纤茎”，细小的茎。
  • 句意：千里的路程是从脚下的一步开始的，彗星的尾巴是从细小的茎开始形成的。
• “心源一流放，骇浪奔长鲸”：
  • 字词：“心源”，内心的源头；“流放”，放纵；“骇浪”，惊涛骇浪；“长鲸”，巨大的鲸鱼。
  • 句意：如果内心的源头一旦放纵，就会像惊涛骇浪中奔游的巨大鲸鱼一样无法控制。
• “渊木苟端深，枝流则贞清”：
  • 字词：“渊木”，深潭和树木；“端深”，端正深厚；“枝流”，支流。
  • 句意：如果深潭和树木的根基端正深厚，那么它的支流也会贞洁清澈。
• “和理通性术，悠久方昭明”：
  • 字词：“和理”，和谐的道理；“性术”，本性和方法；“悠久”，长久。
  • 句意：掌握和谐的道理并贯通本性和方法，长久坚持才能彰显出来。
• “先师留中庸，可以导此生”：
  • 字词：“先师”，指孔子；“中庸”，儒家的一种主张，待人接物不偏不倚、调和折中；“导”，指引。
  • 句意：先师孔子留下的中庸之道，可以指引这一生。

具有平和安静真实品质的人，可说是最聪慧的。
人受外物影响就会迷惑天性，接触事物会产生众多繁杂念头。
灾祸根源常生于隐蔽细微处，有智慧的人能提前察觉。
破坏礼仪多因亲近不良之人，贤人能坚守正道。
应当端正自己的念头想法，让卑鄙轻慢的念头无法萌生。
如果不遵守规矩，怎能顺遂本性。
事情开始就要谨慎对待，行动做事都要有准则。
千里路程从一步开始，彗星尾巴从细茎形成。
内心一旦放纵，就会如惊涛骇浪中的巨鲸难以控制。
如果根基端正深厚，支流也会贞洁清澈。
掌握和谐道理贯通本性方法，长久坚持才能彰显。
先师孔子留下的中庸之道，可以指引这一生。

权德舆生活在唐朝，当时儒家思想依然是社会的主流思想。他本人以文章著称，有深厚的儒家文化底蕴。这首诗的创作可能是他有感于社会现实，希望人们能遵循儒家的道德规范和行为准则，保持良好的品德和操守，以中庸之道为人处世，所以写下此诗来劝诫世人。

• 表现手法：
  • 比喻论证：诗中运用了多个比喻，如“千里起步武，彗云自纤茎”“心源一流放，骇浪奔长鲸”“渊木苟端深，枝流则贞清”等，将抽象的道德修养和为人处世的道理形象化，使读者更容易理解。
  • 对比：将智者能察觉未形之祸与普通人受外物迷惑导致灾祸形成对比，贤人坚守正道与因近习而败礼的人形成对比，突出了秉持正确道德观念和行为准则的重要性。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“和静”“真质”“隐微”“贞清”等词汇，简洁而准确地表达了深刻的思想。诗句对仗较为工整，具有一定的韵律感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、庄重的氛围，通过对道德规范和为人处世道理的阐述，让读者感受到一种劝诫和引导的力量，仿佛置身于一个充满教诲和智慧的情境之中，引发读者对自身品德修养和行为方式的思考。