尾声・拟将樱络千金串，结就珍珠七宝钿，世世生生作姻眷。脱空心告免，

这套散曲包括尾声和赠王善才两部分。尾声部分表达了对虚假山盟海誓的不屑，认为剪发燃香表达心意更为真挚，体现出对真诚情感的追求。赠王善才部分描述了王善才曾经的修行经历以及因一念之差堕入风尘的遭遇，展现出其内心的痛苦与无奈。

汤舜民生活于元末明初，当时社会动荡不安，文化娱乐方面戏曲、散曲等较为流行。这套散曲可能是他为王善才所作，王善才或许原本是修行之人，因某种原因堕入风尘。汤舜民通过此曲既表达了对真诚情感的看法，也对王善才的遭遇表示同情与感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用佛教典故，如“千眼佛绿柳瓶”“七宝岩红莲座”“普陀山金孔雀”“水月观音阁”等，增添了作品的文化内涵和神秘色彩，同时也暗示了王善才曾经的修行身份。
  • 对比鲜明：在尾声中，将“樱络千金串，结就珍珠七宝钿”的美好期许与“指山盟是谝”的虚假承诺进行对比，突出了对真诚情感的向往；赠王善才部分将曾经的修行生活与堕入风尘后的痛苦进行对比，强化了王善才的遭遇和内心的无奈。
• 语言特色：语言富有表现力，使用了一些形象的词汇，如“金刚刃”“甘露水”“业火”等，生动地描绘出王善才内心的痛苦和难以解脱的困境。同时，语言通俗易懂，符合散曲的通俗化特点。
• 情感表达：情感真挚，尾声部分直接表达了对虚假情感的批判和对真诚的追求；赠王善才部分则深切地表达了对王善才不幸遭遇的同情，使读者能够深刻感受到其内心的痛苦与无奈。