这两首作品，前一首《尾声》描绘了一种远离尘世、怡然自得的隐居生活，表达了作者对这种生活的喜爱和不再追求仕途的决心；后一首《赠王观音奴》赞美了王观音奴的美丽姿态、善良愿力以及她结下善缘、显化佛法的形象。
尾声・听琴鹤至分床宿，送果猿来借榻居，绝胜当年老巢父。怡然自娱，
恬然自足，再不从龙化甘雨。
赠王观音奴出西方自在天，受南海无边愿。
宫妆宜水月，香步绕金莲。
体态婵娟，绿杨柳腰枝软，白鹦哥声调圆。
结百千万种良因，示五十三参化显。
赠王观音奴出西方自在天，受南海无边愿。
宫妆宜水月，香步绕金莲。
体态婵娟，绿杨柳腰枝软，白鹦哥声调圆。
结百千万种良因，示五十三参化显。
简要说明
逐句注释
现代译文
创作背景
汤舜民生活于元末明初，这一时期社会动荡不安，朝代更迭频繁。他可能在经历了世事变迁后，对仕途感到失望，从而向往一种远离尘世的隐居生活，《尾声》或许就是在这样的心境下创作的。而《赠王观音奴》可能是他为赞美王观音奴的形象、品德和其与佛教相关的善举而作，王观音奴可能是一位在佛教修行或善举方面有突出表现的人。