这首诗是徐瑞回复胡和卿的赠诗,表达了自己对世间功利的淡泊,追求闲适的心境,展现出对学问的执着和对真理的探寻,同时表达了与友人相聚的期待。
胡和卿用所赠王复翁韵见寄叠韵奉谢
世味居然如嚼蜡,贪闲犹爱故丘瓜。
寸心自欲期千载,一理端能贯百家。
为山功夫在进篑,穷源消息问乘槎。
此去相从须有日,裂笺聊当寄梅花。
寸心自欲期千载,一理端能贯百家。
为山功夫在进篑,穷源消息问乘槎。
此去相从须有日,裂笺聊当寄梅花。
简要说明
逐句注释
- “世味居然如嚼蜡,贪闲犹爱故丘瓜”:
- 字词:“世味”,指社会上人与人之间的人情世故;“嚼蜡”,形容没有味道;“故丘瓜”,用秦东陵侯召平在秦亡后于长安城东种瓜的典故,借指隐居生活。
- 句意:世间的滋味竟然像嚼蜡一样平淡无味,我贪图清闲,依旧喜爱像召平那样在故园种瓜的隐居生活。
- “寸心自欲期千载,一理端能贯百家”:
- 字词:“寸心”,指内心;“期千载”,期望能流传千年,有留名后世之意;“一理”,指一种道理、真理;“贯百家”,贯通百家学说。
- 句意:我内心期望自己的思想和作品能流传千年,相信一种真理能够贯通百家学说。
- “为山功夫在进篑,穷源消息问乘槎”:
- 字词:“为山”,出自“为山九仞,功亏一篑”,比喻做事情;“进篑”,指堆土成山时不断添加土筐,比喻持续努力;“穷源”,探寻事物的根源;“乘槎”,传说有人乘木筏到天河,这里指探寻根源的途径。
- 句意:做学问就像堆山一样,功夫全在不断地努力进取;要探寻事物的根源,需要像乘槎探寻天河源头一样去寻找途径。
- “此去相从须有日,裂笺聊当寄梅花”:
- 字词:“相从”,指相聚;“裂笺”,裁开纸张,指写信;“寄梅花”,用陆凯折梅并赋诗寄给范晔的典故,表达对友人的思念。
- 句意:今后我们相聚肯定会有日子的,我裁开纸张写信,姑且当作给你寄去梅花表达我的情谊。
现代译文
世间的滋味就像嚼蜡般乏味,
我贪恋清闲,喜爱故园种瓜的生活。
我内心期望思想能流传千年,
相信一种真理能贯通百家学说。
做学问如堆山要不断努力,
探寻根源要像乘槎寻找途径。
以后我们相聚必定会有日子,
我写信给你,权当寄去梅花表情谊。
创作背景
徐瑞生活在宋末元初,当时社会处于朝代更迭的动荡时期。他一生隐居不仕,这首诗是他收到胡和卿用王复翁韵所作的赠诗后,以叠韵形式回复的作品。创作时间虽不明确,但应是其隐居期间,通过诗歌表达自己的生活态度和思想追求,同时回应友人的情谊。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“故丘瓜”“乘槎”“寄梅花”等,使诗歌的内涵更加丰富,言简意赅地表达出复杂的情感和深刻的思想,增加了诗歌的文化底蕴。
- 比喻恰当:以“为山”比喻做学问,形象地说明了做学问需要持续不断地努力,如堆山一般,只有不断添加土筐才能成功,使抽象的道理变得具体可感。
- 语言特色:语言质朴自然,不事雕琢,却能准确地表达出诗人的情感和志向。诗句对仗工整,如“世味居然如嚼蜡,贪闲犹爱故丘瓜”“寸心自欲期千载,一理端能贯百家”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种淡泊宁静、积极向上的意境。前两句展现出诗人对世俗的超脱和对隐居生活的喜爱;中间两句表达了诗人对学问的执着追求和对真理的探寻;最后两句则流露出对与友人相聚的期待,情感真挚,意境深远。