梁州・愁甚么负郭田无二顷，喜的是依山屋有三间。一回头万事都疏懒。

这首散曲表达了作者对远离尘世纷扰、闲适自在生活的向往与追求。通过描述自己居住环境、生活方式和心境，将自己与不同类型的人作比较，展现出超脱世俗、看淡名利的情怀，最后以庞老为范，表达摆脱是非的决心和对人海波澜的超脱态度。

• “愁甚么负郭田无二顷，喜的是依山屋有三间”：
  • 字词：“负郭田”，靠近城郭的田；“二顷”，古代土地面积单位，这里泛指一定数量的田产。
  • 句意：不必发愁没有靠近城郭的二顷田产，可喜的是有三间依山而建的屋子。
• “一回头万事都疏懒”：
  • 字词：“疏懒”，懒散、懈怠。
  • 句意：回首过往，对世间万事都变得懒散懈怠起来。
• “绿蚁樽浇平磊块，紫鸾箫吹散愁烦”：
  • 字词：“绿蚁樽”，指盛着绿蚁酒的酒杯，绿蚁是新酿未过滤的酒面上浮起的绿色泡沫；“磊块”，比喻心中郁积的不平之气。
  • 句意：用美酒浇平心中的不平，用紫鸾箫吹散心中的愁烦。
• “黄齑菜养成脾胃，青精饭驻定容颜”：
  • 字词：“黄齑菜”，即腌菜；“青精饭”，用南烛叶煎汁浸泡糯米，蒸制而成，据说有滋补养颜的功效。
  • 句意：吃黄齑菜调养脾胃，吃青精饭保持容颜。
• “岸天风乌帽翻翻，拂埃尘布袖斑斑”：
  • 字词：“岸天风”，在高岸迎着天风；“乌帽”，黑色的帽子；“布袖”，布做的袖子。
  • 句意：在高岸迎着天风，乌帽随风翻动，拂去衣袖上沾染的尘埃。
• “比鹤上人不驭飙轮，比山中相不登仕牌，比壶内翁不炼金丹”：
  • 字词：“鹤上人”，指仙人；“飙轮”，传说中仙人乘坐的车；“山中相”，指隐居山中的宰相；“仕牌”，做官的名册；“壶内翁”，指传说中能在壶中隐居的仙人，这里泛指炼丹求仙的人。
  • 句意：和仙人比，我不乘坐飙轮；和隐居山中的宰相比，我不登上做官的名册；和炼丹求仙的人比，我不炼制金丹。
• “得闲，且闲”：
  • 字词：“得闲”，有了闲暇时间。
  • 句意：有了闲暇时间，就尽情享受这份闲适。
• “多管是鹿门庞老为师范，摆脱了是非患”：
  • 字词：“鹿门庞老”，指东汉隐士庞德公，他隐居鹿门山；“师范”，榜样。
  • 句意：多半是以鹿门山的庞德公为榜样，从而摆脱了世间的是非祸患。
• “恰便似高枕着昆仑顶上看，人海波澜”：
  • 字词：“昆仑”，传说中的仙山。
  • 句意：就好像高枕在昆仑山顶上观看人世间的波澜起伏。

何必发愁没有二顷靠近城郭的好田，
欣喜的是有三间屋子依着青山。
一回首对世间万事都没了兴趣。
用美酒浇平心中的块垒，
用箫声吹散心中的愁烦。
吃黄齑菜调养脾胃，
吃青精饭留住容颜。
在高岸迎着天风，乌帽随风翻卷，
拂去布袖上沾染的尘埃。
和仙人比，我不坐飙轮遨游，
和山中宰相比，我不登仕途为官，
和炼丹仙人比，我不炼金丹求仙。
有了闲暇，就尽情休闲。
多半是把鹿门山的庞德公当作典范，
摆脱了世间的是非忧患。
就好像高枕在昆仑山顶上，
静静观看人世间的波澜。

汤舜民生活于元末明初，这一时期社会动荡不安，朝代更迭频繁，人们的生活充满了不确定性。在这样的背景下，汤舜民可能经历了人生的起伏与沧桑，对官场的黑暗和世事的无常有了深刻的认识，从而产生了归隐山林、远离尘世纷扰的想法。这首散曲便是他这种心境的体现，通过对理想生活的描绘，表达了对自由、闲适生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比衬托：作者将自己与“鹤上人”“山中相”“壶内翁”进行对比，突出自己不追求神仙的超凡能力、不贪恋官场的名利地位、不沉迷于炼丹求仙的虚妄，从而衬托出自己淡泊名利、追求闲适生活的志趣。
  • 引用典故：运用“鹿门庞老”的典故，以庞德公为榜样，表明自己归隐的决心和对摆脱是非的追求，使作品更具文化内涵和历史底蕴。
• 语言特色：语言通俗自然，生动形象，如“绿蚁樽浇平磊块，紫鸾箫吹散愁烦”“黄齑菜养成脾胃，青精饭驻定容颜”等语句，用简洁明了的语言描绘出生活场景和心境，使读者容易理解和感受。同时，使用了一些口语化的表达，如“愁甚么”“得闲，且闲”等，增添了作品的生活气息和亲切感。
• 意境营造：通过对居住环境、生活方式和心境的描写，营造出一种超脱尘世、闲适自在的意境。如“岸天风乌帽翻翻，拂埃尘布袖斑斑”描绘出一幅在高岸迎风、拂袖除尘的画面，给人以潇洒、自在的感觉；“恰便似高枕着昆仑顶上看，人海波澜”则进一步营造出一种俯瞰尘世、超脱凡俗的意境，使读者感受到作者内心的宁静与豁达。