马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二诗为赠 其一

这首诗是徐瑞赠给马可卿弃家学道的作品，表达了对马可卿的理解与鼓励。诗人认为马可卿不必在意世俗眼光，要遵循本性去学道修行，只要坚持便能有所成就，还以陈处士为例，暗示马可卿学道也能有独特风范。

• “去去休惊俗，循循且任真”：
  • 字词：“去去”，离去，这里指马可卿弃家学道的行为；“惊俗”，让世俗之人感到惊讶；“循循”，有顺序、有步骤，引申为遵循一定的规律；“任真”，放任自然本性。
  • 句意：你放心地去学道，不要在意惊到世俗之人，要遵循规律且放任自然本性。
• “端能一宿觉，不负百年身”：
  • 字词：“端能”，果真能够；“一宿觉”，典故，唐代玄觉禅师初谒六祖慧能，交谈一宿而悟，世称“一宿觉禅师”，这里指能迅速领悟学道真谛；“百年身”，指人的一生。
  • 句意：如果你果真能像一宿觉禅师那样迅速领悟，就不会辜负这一辈子。
• “有种谷斯熟，深根树自春”：
  • 字词：“斯”，就；“深根”，使树根扎得深。
  • 句意：种下种子谷物就会成熟，让树根扎得深树木自然会迎来春天。比喻只要努力学道修行，就会有好的结果。
• “向来陈处士，还带华阳巾”：
  • 字词：“向来”，从前；“陈处士”，指陈抟，五代宋初著名道教学者、隐士；“华阳巾”，一种道士所戴的头巾。
  • 句意：从前的陈处士，也戴着华阳巾，以道者形象示人。

你放心去学道，别在意惊到世俗，
遵循规律，放任自然本性去修行。
你若能像一宿觉禅师那样顿悟，
便不会辜负这宝贵的一生。
种下种子谷物自会成熟，
树根扎深树木自会迎来生机。
从前的陈处士，还戴着华阳巾呢。

徐瑞生活在宋末元初，当时社会动荡，文化思潮多元，道教在民间有一定影响。马可卿选择弃家学道，徐瑞写此诗相赠。具体创作时间虽难以明确，但大致处于这样一个社会背景下，徐瑞以诗表达对友人学道行为的态度和期许。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“一宿觉”和“陈处士”的典故。“一宿觉”的典故激励马可卿能在学道过程中迅速领悟真谛；“陈处士”的典故则以陈抟为例，暗示马可卿学道能有自己的风范，增加了诗歌的文化内涵和说服力。
  • 比喻：“有种谷斯熟，深根树自春”运用比喻的手法，将学道修行比作种谷、扎根树木，形象地说明只要努力付出，就会有收获，使抽象的道理变得具体可感。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁的文字表达深刻的道理和真挚的情感。没有华丽的辞藻堆砌，但每一句都通俗易懂又意味深长，体现了诗人真诚劝勉的态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种沉稳、鼓励的意境。通过用典和比喻，给马可卿描绘了学道的美好前景，传达出一种积极向上、支持友人追求信仰的氛围，让读者感受到诗人对马可卿学道的认可与祝福。