梁州・七窍达八荒广漠，一帘隔万里空虚。谁不知方寸地无多物。玄参黄

这首元曲表达了作者超脱尘世的心境。作者在一方小天地中，沉浸于玄理、诗词、棋艺等雅事，通过神游梦幻之境，领悟到山林与城市并无本质区别，从而看淡世间纷扰，获得内心的宁静。

• “梁州・七窍达八荒广漠，一帘隔万里空虚。谁不知方寸地无多物”：
  • 字词：“七窍”，指人的耳目口鼻七个孔窍；“八荒”，指八方荒远之地；“方寸地”，指内心。
  • 句意：人的七窍能感知到广袤无垠的天地，一道帘子仿佛就能隔开万里的虚空。谁不知道人内心其实没有多少东西。
• “玄参黄老，易论程朱”：
  • 字词：“玄参”，深入研究；“黄老”，黄帝和老子，代表道家思想；“易”，《易经》；“程朱”，北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹，代表儒家理学。
  • 句意：深入研究道家的黄老之学，探讨儒家程朱学派关于《易经》的理论。
• “诗敲险怪，棋较赢输”：
  • 字词：“敲”，推敲，指写诗时反复琢磨；“险怪”，指诗歌风格奇崛怪异。
  • 句意：写诗时追求奇崛怪异的风格，下棋时较量输赢。
• “不闻满耳喧呼，只宜竟日跏趺”：
  • 字词：“竟日”，整日；“跏趺”，佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。
  • 句意：听不见满耳的喧闹呼喊声，只适合整日盘腿而坐静心修养。
• “恰枕肱悠悠梦绕华胥，不动脚默默神游洛浦，才合眼飘飘身在蓬壶”：
  • 字词：“枕肱”，以臂为枕；“华胥”，传说中的理想国；“洛浦”，洛水之滨，传说中洛神出没的地方；“蓬壶”，即蓬莱，传说中的海上仙山。
  • 句意：刚以臂为枕，就悠悠然梦到了华胥国；不用移动脚步，就默默在洛水之滨神游；刚一合眼，就飘飘然置身于蓬莱仙山。
• “本无，间阻”：
  • 字词：“间阻”，阻隔。
  • 句意：本来就没有什么阻隔。
• “山林城市俱同路，解到此中趣”：
  • 字词：“同路”，本质相同。
  • 句意：山林和城市本质上是一样的，领悟到了其中的趣味。
• “便觉吾生百虑疏，遐迩何如”：
  • 字词：“百虑疏”，各种忧虑都消散；“遐迩”，远近，这里指山林和城市。
  • 句意：就觉得自己一生的各种忧虑都消散了，山林和城市又有什么不同呢。

人的七窍能感知到八方荒远之地的广袤，一道帘子仿佛隔开了万里的虚空。谁不明白人心其实没多少东西。深入钻研道家的黄老之学，探讨程朱学派的易学理论。写诗追求奇崛怪异，下棋较量输赢。听不见满耳的喧闹，只适合整天盘腿静坐。刚以手臂为枕，就悠悠然梦到华胥国；不用移动脚步，默默在洛水之滨神游；刚一合眼，就飘飘然身处蓬莱仙山。本来就没有什么阻隔。山林和城市本质上是一样的，领悟到了其中的趣味。就觉得自己一生的忧虑都消散了，山林和城市又有什么区别呢。

汤舜民生活在元末明初，这一时期社会动荡不安，朝代更迭频繁。在这样的大环境下，人们的生活充满了不确定性和变数。汤舜民可能是在经历了世事的沧桑变化后，对尘世的纷扰感到厌倦，从而创作此曲来表达自己追求内心宁静、超脱世俗的心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：曲中既有对现实中自己在一方小天地里研究学问、写诗下棋等实际活动的描写（实写），又有对梦绕华胥、神游洛浦、身在蓬壶等梦幻仙境的想象（虚写），虚实结合，营造出一种亦真亦幻的艺术效果，更好地表达了作者超脱尘世的心境。
  • 对比衬托：将满耳的喧呼与自己竟日跏趺的宁静进行对比，突出了作者内心对宁静生活的追求；山林与城市本是不同的环境，作者却强调二者“俱同路”，通过这种对比衬托，进一步深化了其看淡世俗差异、追求内心和谐的主题。
• 语言特色：语言典雅且富有文化内涵，运用了诸多道家、儒家的典故以及神话传说，如“黄老”“程朱”“华胥”“洛浦”“蓬壶”等，使曲子显得古朴厚重，同时又生动形象地表达了作者的思想情感。
• 意境营造：通过对自己生活场景和梦幻之境的描写，营造出一种空灵、超脱的意境。作者在一方小天地中，却能通过精神的遨游到达理想国和仙境，展现出一种超越现实、摆脱尘世束缚的境界，让读者感受到其内心的宁静与豁达。