三・叫喳喳锦缆移，闹垓垓画桨摇。那里取明眸皓齿姆军稍，更做道孙武

这首曲描绘了一群看似喧闹操练，实则徒有其表的队伍场景。讽刺了这些所谓有武艺之人不过是做做样子，与真正有闲情逸致、有内涵的人形成鲜明对比，表达了作者对这种徒具形式的现象的批判。

• “三・叫喳喳锦缆移，闹垓垓画桨摇”：
  • 字词：“叫喳喳”，形容喧闹的声音；“锦缆”，华美的缆绳，这里代指船只；“闹垓垓”，吵闹、喧闹的样子；“画桨”，装饰华丽的船桨。
  • 句意：喧闹声中，系着华美缆绳的船移动，装饰漂亮的船桨在水中摇动。
• “那里取明眸皓齿姆军稍”：
  • 字词：“那里取”，哪里找来；“明眸皓齿”，明亮的眼睛，洁白的牙齿，形容女子容貌美丽；“姆军稍”，可能是某种军职或军中人，此处应是指队伍中的人。
  • 句意：哪里找来这些容貌姣好却不一定有真本事的队伍中的人。
• “更做道孙武子教得来武艺高”：
  • 字词：“更做道”，即使说；“孙武子”，即孙武，春秋时期著名军事家，著有《孙子兵法》。
  • 句意：即使说他们是由孙武那样的军事家教出来武艺高强的人。
• “止不过提铃喝号”：
  • 字词：“止不过”，只不过；“提铃喝号”，指在队伍中做一些普通的站岗、呼喊口号之类的简单事情。
  • 句意：实际上也只不过是做做提铃喊号这种简单的事。
• “抵多少碧桃花下坐吹箫”：
  • 字词：“抵多少”，哪里比得上；“碧桃花下坐吹箫”，描绘了一种闲适、高雅、富有诗意的情境。
  • 句意：哪里比得上在碧桃花下坐着吹箫那样的闲适高雅。

喧闹声中，系着华美缆绳的船儿移动，装饰漂亮的船桨在水中使劲摇晃。哪里找来这些看似模样不错的队伍中人，就算说他们是像孙武那样的军事家教出来武艺高强的。可实际上他们也不过是做做提铃喊号之类的简单事，哪里比得上在碧桃花下悠闲地坐着吹箫的那种高雅闲适。

汤舜民生活在元末明初，这一时期社会动荡，可能存在很多表面上看似有组织、有能力，实则徒具形式、华而不实的团体或队伍。作者或许是看到了这样的现象，有感而发创作此曲，以讽刺当时社会上一些虚有其表、不务实的人和事。

• 表现手法：
  • 对比：将队伍喧闹操练的场景与“碧桃花下坐吹箫”的高雅闲适情境进行对比，突出了队伍的徒具形式和缺乏内涵，增强了讽刺效果。
  • 假设：“更做道孙武子教得来武艺高”采用假设的手法，先抬高这些人的能力，然后笔锋一转指出他们实际“止不过提铃喝号”，形成落差，使讽刺更加有力。
• 语言特色：语言通俗直白，“叫喳喳”“闹垓垓”等口语化词汇的运用，生动地描绘出喧闹的场景，使读者有身临其境之感，同时也增强了曲的表现力和感染力。
• 意境营造：前几句通过对喧闹场景的描写，营造出一种嘈杂、浮躁的氛围，而后一句“碧桃花下坐吹箫”则营造出宁静、高雅的意境，两种意境相互映衬，进一步凸显了作者对不同生活状态和人物表现的态度。