庚午三月初九日寒食有感

这首诗围绕寒食节上坟祭祀展开，表达了诗人因连年未能上坟的愧疚，感慨自己年迈多病、人生虚幻，流露出对生死的思考以及面对世事的悲哀之情。

• “祭筵跪拜膝難擡，連歲何曾上冢來”：
  • 字词：“祭筵”，祭祀时的供桌；“上冢”，到坟墓上去祭祀。
  • 句意：在祭桌前跪拜时膝盖难以抬起，连续多年都未曾来坟墓前祭祀了。
• “老子七旬看又過，幻身多病復相催”：
  • 字词：“老子”，诗人自称；“幻身”，佛教认为人的身体是虚幻不实的，这里指自己的身体。
  • 句意：我眼看就要过七十岁了，这虚幻的身体又被多种疾病催促着。
• “人間願棄姑云耳，地下從遊亦壯哉”：
  • 字词：“姑云耳”，姑且这么说罢了；“从游”，跟随交往。
  • 句意：说要舍弃人间不过是姑且说说罢了，若能到地下与先人一同游历倒也是一件豪迈的事。
• “寒食江村舊行路，道旁相弔總悲哀”：
  • 字词：“寒食”，寒食节；“相弔”，互相慰问、哀悼。
  • 句意：在寒食节这一天走在江村的旧路上，道路两旁互相哀悼的场景总是让人感到悲哀。

在祭桌前跪拜，膝盖难以抬起，
多年来竟然都没到坟前祭祀。
我眼看就要过七十岁了，
这虚幻的身体又被疾病催逼。
说要舍弃人间不过随口一提，
若能到地下和先人相伴倒也快意。
寒食节走在江村的旧路上，
道旁相互哀悼的景象满是悲戚。

陆文圭生活于宋末元初，经历了朝代更迭。此诗创作于庚午年三月初九寒食节，寒食节有上坟祭祀的习俗。诗人年事已高且体弱多病，连年未能上坟，在这特殊的节日里，感慨自己的人生境遇以及世事变迁，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：如“祭筵跪拜膝難擡，連歲何曾上冢來”直接表达出自己多年未上坟的愧疚；“老子七旬看又過，幻身多病復相催”直白地感慨自己年迈多病的现状。
  • 虚实结合：“人間願棄姑云耳，地下從遊亦壯哉”，“人间愿弃”是虚写一种想法，“地下从游”也是想象之景，与前面实写的上坟、身体状况等内容相结合，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁直白的话语表达深沉的情感，如“道旁相弔總悲哀”，没有过多的修饰，却真切地传达出悲哀的情绪。
• 意境营造：通过描绘寒食节江村旧路、道旁相吊的场景，营造出一种哀伤、凄凉的意境，将诗人对生死的感慨、对人生的无奈融入其中，使读者能深刻感受到诗人内心的悲哀。