辛卯入杭呈王察判 其二

这首诗围绕儒家圣学展开，诗人表达了对圣学本质的理解，认为圣学并非靠积累古人遗经中的糟粕而成，需在儒释道不同学说中参悟、辨别。通过描绘“一川水满”“半夜月明”的景象，展现圣学领悟后的通透境界，最后感慨自己下学工夫晚，仍处于迷茫状态。

• “古人糟粕在遺經，聖學非由積累成”：
  • 字词：“糟粕”，比喻无价值的东西；“遗经”，指古人遗留下来的经典著作。
  • 句意：古人经典著作中存在着无价值的部分，圣学并非是靠积累这些经典内容就能形成的。
• “每向同中參孔釋，時於異處別朱程”：
  • 字词：“孔释”，孔子和释迦牟尼，代表儒家和佛教；“朱程”，朱熹和程颢、程颐，是宋代理学的代表人物。
  • 句意：常常在儒家和佛教相同的地方去参悟圣学，也不时在朱熹、二程理学的不同观点中去辨别差异。
• “一川水滿源頭活，半夜天高月色明”：
  • 字词：此句化用朱熹《观书有感二首·其一》“问渠那得清如许？为有源头活水来”。
  • 句意：一条河流水满是因为源头有活水不断注入，半夜天空高远月色明朗。
• “下學工夫遲十載，小儒終是霧中行”：
  • 字词：“下学”，指学习基本的知识和技能；“小儒”，诗人自谦之词。
  • 句意：自己下功夫学习圣学的时间晚了十年，就像一个小儒一直在迷雾中行走一样迷茫。

古人经典里有不少无价值的内容，
圣学不是靠积累经典就能成就。
常从儒家与佛教相同处去参悟，
也在朱熹、二程不同观点中辨别。
一川河水满溢只因源头有活水，
半夜天空高远月色格外的明朗。
我下功夫学圣学晚了整整十年，
就像小儒一直在迷雾中去摸索。

陆文圭生活于宋末元初，这一时期，思想领域较为复杂，儒家、佛教等思想相互交融碰撞。宋代兴起的理学在这一时期也有不同的发展和流派。这首诗具体创作于“辛卯”年，即公元1351年，陆文圭入杭州时所作，可能是在与王察判交流学术感悟时，写下此诗表达自己对圣学的思考和自身学习的感慨。

• 表现手法：
  • 比喻：“一川水满源头活，半夜天高月色明”运用比喻的手法，将圣学的领悟比作源头活水让河水满溢、半夜明月照亮天空，形象地表达出对圣学真谛的通透理解所带来的清晰明朗之感。
  • 对比：诗的前半部分探讨圣学的正确参悟方法，后半部分感慨自己下学工夫晚，处于迷茫状态，通过前后对比，突出了自己学习圣学的遗憾和对正确学习圣学的重视。
• 语言特色：语言平实，以简洁的文字阐述深刻的哲理，如“古人糟粕在遗经，圣学非由积累成”直白地表达对圣学形成的观点，通俗易懂却富含深意。
• 意境营造：“一川水满源頭活，半夜天高月色明”营造出一种开阔、清朗的意境，象征着对圣学领悟后的豁然开朗；而“小儒终是霧中行”则营造出迷茫、混沌的意境，与前句形成鲜明反差，更凸显出诗人内心的感慨。整首诗情景交融，将诗人对圣学的思考和自身的情感融入到所营造的意境之中。