这首诗围绕无文上人舍财鸠工建造新安桥之事展开,赞颂了高僧的善举和神通之力。诗中描绘了新桥建成后的景象,展现出其壮丽与实用,同时营造出一种闲适、宁静的氛围,表达了对新安桥造福众生的肯定与赞赏。
无文上人舍财鸠工建新安桥普济众生闻者赞叹随喜赋诗一首
高僧自有神通力,杖锡横空搭两堤。
会见大夫乘驷马,宁无学士助腰犀。
一溪帆影浪花转,百尺栏杆石笋齐。
有客天津闲信步,杜鹃声里夕阳西。
会见大夫乘驷马,宁无学士助腰犀。
一溪帆影浪花转,百尺栏杆石笋齐。
有客天津闲信步,杜鹃声里夕阳西。
简要说明
逐句注释
- “高僧自有神通力,杖锡横空搭两堤”:
- 字词:“高僧”,指无文上人;“神通力”,佛教用语,指超凡的能力;“杖锡”,僧人手持的锡杖,这里代指高僧;“搭两堤”,指建造连接两岸的桥。
- 句意:无文上人有着超凡的能力,仿佛手持锡杖就能在两岸之间横空架起一座桥。
- “会见大夫乘驷马,宁无学士助腰犀”:
- 字词:“会见”,将会看到;“大夫”,古代官职名,这里泛指官员;“驷马”,四匹马拉的车;“学士”,有学问的人;“助腰犀”,腰间佩戴犀角饰品,代指资助财物。
- 句意:可以预见官员们会乘坐驷马之车从桥上经过,难道就没有有学问的人来资助建桥吗?
- “一溪帆影浪花转,百尺栏杆石笋齐”:
- 字词:“帆影”,船帆的影子;“石笋”,这里指桥的栏杆石柱。
- 句意:溪面上船帆的影子随着浪花转动,百尺长的栏杆像石笋一样整齐排列。
- “有客天津闲信步,杜鹃声里夕阳西”:
- 字词:“天津”,桥名,这里借指新安桥;“信步”,随意行走。
- 句意:有客人在新安桥上悠闲地漫步,在杜鹃的啼鸣声中,夕阳渐渐西下。
现代译文
无文高僧拥有超凡的神通之力,
仿佛手持锡杖就能横空架起连接两岸的桥梁。
可以预见官员们会乘坐驷马之车从桥上经过,
难道就没有有学问的人来资助建桥之事吗?
溪面上船帆的影子随着浪花转动,
百尺长的栏杆像石笋一样整齐排列。
有客人在新安桥上悠闲地漫步,
在杜鹃的啼鸣声中,夕阳渐渐西下。
创作背景
陆文圭生活于宋元之际,这首诗是为赞颂无文上人舍财建造新安桥的善举而作。在当时,建桥是一项造福众生的公益事业,无文上人的行为得到众人赞赏。陆文圭听闻此事后,有感而发创作此诗,以表达对高僧的敬意和对建桥善举的肯定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象与现实结合:首联“高僧自有神通力,杖锡横空搭两堤”运用想象,赋予高僧超凡的能力,生动地展现了建桥这一壮举的神奇;后三联则是对新桥建成后现实景象的描绘,如“一溪帆影浪花转,百尺栏杆石笋齐”,虚实相生,使诗歌更具感染力。
- 借景抒情:尾联“有客天津闲信步,杜鹃声里夕阳西”通过描写客人在桥上漫步、夕阳西下、杜鹃啼鸣的景象,营造出一种闲适、宁静的氛围,寄寓了诗人对新安桥建成后美好景象的赞美和对众生能从中受益的欣慰之情。
- 语言特色:语言简洁流畅,用词生动形象。如“横空”一词,突出了建桥的气势;“转”“齐”等字,准确地描绘出了溪面和栏杆的动态与静态之美。
- 意境营造:整首诗营造出一种既壮观又闲适的意境。前两联展现了建桥的宏大场面和人们对建桥的期待,后两联则描绘了新桥周边优美的自然风光和人们悠闲的生活场景,将建桥这一善举与自然、人文景观融合在一起,使读者能感受到一种和谐、美好的氛围。
常见问题
《无文上人舍财鸠工建新安桥普济众生闻者赞叹随喜赋诗一首》的作者和朝代是什么?
《无文上人舍财鸠工建新安桥普济众生闻者赞叹随喜赋诗一首》的作者是陆文圭,页面按元作品展示。
《无文上人舍财鸠工建新安桥普济众生闻者赞叹随喜赋诗一首》主要写了什么?
这首诗围绕无文上人舍财鸠工建造新安桥之事展开,赞颂了高僧的善举和神通之力。诗中描绘了新桥建成后的景象,展现出其壮丽与实用,同时营造出一种闲适、宁静的氛围,表达了对新安桥造福众生的肯定与赞赏。
《无文上人舍财鸠工建新安桥普济众生闻者赞叹随喜赋诗一首》的创作背景是什么?
陆文圭生活于宋元之际,这首诗是为赞颂无文上人舍财建造新安桥的善举而作。在当时,建桥是一项造福众生的公益事业,无文上人的行为得到众人赞赏。陆文圭听闻此事后,有感而发创作此诗,以表达对高僧的敬意和对建桥善举的肯定。
《无文上人舍财鸠工建新安桥普济众生闻者赞叹随喜赋诗一首》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象与现实结合 :首联“高僧自有神通力,杖锡横空搭两堤”运用想象,赋予高僧超凡的能力,生动地展现了建桥这一壮举的神奇;后三联则是对新桥建成后现实景象的描绘,如“一溪帆影浪花转,百尺栏杆石笋齐”,虚实相生,使诗歌更具感染力。 借景抒情 :尾联“有客天津闲信步,杜鹃声里夕阳西”通过描写客人在桥上漫步、夕阳西下、杜鹃啼鸣的景象,营造出一种闲适、宁静的...