跋明皇贵妃并马图

这首诗围绕《明皇贵妃并马图》展开，描绘了唐玄宗与杨贵妃昔日的奢靡生活，如华清池沐浴、并马出行等场景。同时对比了安史之乱后他们的凄凉境遇，表达了对世事无常、兴衰易变的感慨。

• “声残玉笛梨花月，笑指骊泉浴香雪”：
  • 字词：“声残”，指笛声渐歇；“骊泉”，即骊山温泉；“香雪”，喻指杨贵妃洁白的肌肤。
  • 句意：在梨花盛开的月色中，玉笛声渐渐停歇，杨贵妃笑着指向骊山的温泉，准备去沐浴。
• “宣来天驷玉花骢，醉僛金勒摇东风”：
  • 字词：“天驷”，指天子的御马；“玉花骢”，良马名；“醉僛”，醉酒后脚步踉跄的样子；“金勒”，用黄金装饰的马笼头。
  • 句意：唐玄宗宣来御马玉花骢，醉酒的他摇晃着黄金马笼头，在东风中前行。
• “阿环并辔微相顾，一点芳心倩鶑诉”：
  • 字词：“阿环”，杨贵妃小名；“并辔”，两人骑着马并排而行；“倩”，请。
  • 句意：杨贵妃与唐玄宗并马而行，微微转头相顾，心中的情思请黄莺代为诉说。
• “五溪老奴侍鞍侧，招摇先入华清路”：
  • 字词：“五溪老奴”，指高力士；“招摇”，张扬、炫耀。
  • 句意：高力士在马鞍旁侍奉着，张扬地先进入去华清池的路。
• “行幸东西春复秋，那知忧乐两相酬”：
  • 字词：“行幸”，皇帝出行；“酬”，回报。
  • 句意：唐玄宗带着杨贵妃四处游玩，从春到秋，哪里知道忧愁和欢乐会相互转化。
• “朝元警跸犹清道，胡马长嘶出蓟幽”：
  • 字词：“朝元”，朝拜道教的玄元皇帝；“警跸”，帝王出行时，开路清道，禁止通行；“胡马”，指安禄山的叛军；“蓟幽”，今河北北部一带。
  • 句意：唐玄宗朝拜玄元皇帝时还在清道警戒，而安禄山的叛军已长嘶着从蓟幽出发。
• “猿声霜冷巴山晓，锦袜遗香清渺渺”：
  • 字词：“巴山”，泛指蜀地的山；“锦袜”，杨贵妃的锦袜。
  • 句意：在霜冷的巴山上，猿声在破晓时响起，杨贵妃遗留的锦袜余香也渐渐消散。
• “南内凄凉稀进御，海云空阔蓬莱小”：
  • 字词：“南内”，指兴庆宫；“进御”，为皇帝服务；“蓬莱”，传说中的仙山。
  • 句意：兴庆宫变得凄凉，很少有人侍奉唐玄宗，广阔的海云下，蓬莱仙山也显得渺小。
• “泪湿花容春雨余，纵有丹青画不如”：
  • 字词：“花容”，形容杨贵妃的美貌。
  • 句意：杨贵妃泪流满面，面容如春雨后的花朵，即使有丹青妙手也画不出她此时的哀伤。

在梨花盛开的月色里玉笛声渐渐停歇，
杨贵妃笑着指向骊山温泉去沐浴香肌。
唐玄宗宣来御马玉花骢，
醉酒摇晃着金笼头在东风中前行。
杨贵妃与玄宗并马微微转头相顾，
心中情思请黄莺代为诉说。
高力士在鞍旁侍奉，张扬地先入华清路。
玄宗带着贵妃四处游玩，从春到秋，
哪知道忧愁和欢乐会相互转化。
玄宗朝拜玄元皇帝还在清道警戒，
安禄山的叛军已长嘶着从蓟幽出发。
霜冷的巴山上猿声破晓响起，
杨贵妃锦袜的余香渐渐消散。
兴庆宫凄凉，很少有人侍奉玄宗，
广阔海云下蓬莱仙山也显得渺小。
杨贵妃泪流满面如春雨后的花朵，
即使有丹青妙手也画不出她的哀伤。

陆文圭生活于宋末元初，这首诗应是他看到《明皇贵妃并马图》后有感而发。唐朝由盛转衰的安史之乱是历史上著名的事件，唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧也广为人知。陆文圭借画中场景回顾这段历史，同时也可能借古喻今，感慨朝代兴衰、世事无常，以唐朝的故事来映照当时社会的变迁。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过描绘唐玄宗与杨贵妃昔日的奢华享乐生活，如“声残玉笛梨花月，笑指骊泉浴香雪”等句，与安史之乱后的凄凉景象，如“猿声霜冷巴山晓，锦袜遗香清渺渺”形成鲜明对比，突出了世事的巨大变化和兴衰无常。
  • 借景抒情：“猿声霜冷巴山晓”“海云空阔蓬莱小”等诗句，借巴山上的猿声、霜冷的早晨以及广阔的海云等景色，抒发了诗人对历史变迁的感慨和对人物命运的同情。
• 语言特色：语言优美华丽，如“香雪”“玉花骢”“金勒”等词汇的运用，生动地描绘出唐玄宗和杨贵妃生活的奢华。同时又富有感染力，通过细腻的描写将人物的情感和历史的沧桑表现出来。
• 意境营造：整首诗营造出一种繁华不再、凄凉哀伤的意境。前半部分展现出的是宫廷的奢华与欢乐，而后半部分则是战乱后的凄凉与孤独，让读者深刻感受到历史的无常和命运的无奈。诗人将绘画中的场景与历史故事相结合，使诗歌具有了丰富的历史文化内涵和艺术感染力。